Nguyễn Đình Thi và bố tôi – nhà văn Nguyễn Huy Tưởng

• Sách
• 2020-10-31

Nguyễn Huy Thắng-Hẹn gặp lại trên sân khấu bên kệ sách-hăng say đọc những gì Bác Thi viết.Chúng em thích xem các vở kịch của Bác Thi. Nhưng đây không chỉ là cuộc gặp gỡ trong nhật ký của bố tôi. Trong cuốn nhật ký của cha tôi – nhà văn Nguyễn Huy Tưởng (Nguyễn Huy Tưởng), cái tên Nguyễn Đình Thi (Nguyễn Đình Thi) bắt đầu từ năm 1943 và có từ đó cho đến nay. Đôi khi anh viết gọn gàng, đôi khi chỉ vài dòng, nhưng luôn luôn với một giọng nói quen thuộc.

Năm 2006, NXB Thanh Niên đã xuất bản cuốn nhật ký hoàn chỉnh của cha tôi. Với tư cách là tổng biên tập cuốn sách, tôi có trách nhiệm đưa ra những tài liệu thực sự khách quan, đúng với tinh thần của tác giả. Ngay cả khi có bất đồng giữa hai người, cha tôi đã viết về Ruan Dingxi. Chẳng hạn, trong tiết nhân văn, bố tôi vô cùng đau buồn vì hai người không đồng ý kiến ​​dẫn đến rạn nứt tình bạn: “Thế đấy. Thật buồn vì có những người bạn không quen biết, tình cảm giữa tôi và Thị yếu. Sử dụng. Chờ phản đối. Lạnh lùng. Thi nhìn khinh thường và cho rằng mình là thi đúng ”(Nhật ký ngày 12-9-1956). Tôi trả lời rằng mọi người đôi khi có những khoảng thời gian tồi tệ với nhau trong cuộc sống là điều bình thường. Điều quan trọng là cốt lõi còn lại. Riêng tôi, trong cuốn nhật ký của bố tôi, có lẽ điều ấn tượng nhất về chú Thi là câu này được viết từ thời kháng chiến, đi một quãng đường dài trở về cơ quan, rồi tôi nghe chú kể Nói thêm: Thị mất tích trầm trọng “(báo 21/3/1953). Trong bao nhiêu” ấn tượng “về Nguyễn Đình, tại sao việc mất tích người bạn của cha tôi khiến tôi choáng váng, nó làm tôi nhớ lại điều này, tôi Vẫn không giải thích được. Nhưng đó là sự thật …

Nhà văn Nguyễn Đình Thi (trái) và nhà văn Nguyễn Huy Tưởng tại7847; Bạn sau cách mạng ở Hà Nội. Ảnh tư liệu.

Bố tôi có thể bị sốc khi lần đầu gặp bác Thi vào ngày 24 tháng 7 năm 1944, như lời bác viết trong nhật ký: “Nguyễn Đình Thi, trẻ, thở khỏe mạnh, Đầy tự tin, tôi đến gặp Nguyễn để chơi cọp với tư cách “I don’t care.” Lúc đó, nhà văn Ruan Dingxi (tương lai) mới 20 tuổi và cha tôi mới 32. Một năm sau, cha và chú tôi được cử đi đại diện cho văn hóa cứu quốc. Để giúp Quốc dân phong trào Tấn, một năm sau, phong trào toàn quốc kháng chiến bùng nổ, bố tôi và nhà văn Ruan Dingxi được công đoàn ủy nhiệm đưa đoàn văn nghệ sĩ lên chiến khu tham gia kháng chiến. Sau đôi mắt, ông là một tâm hồn nhạy cảm và không kém phần trắc trở, điều đầu tiên cần chú trọng là sáng tác cá nhân, như ông cha ta đã vạch ra trong bài “Văn nghệ sĩ” trong Việt Nam kháng chiến: “Tôi biết anh đã khổ nhiều. Lo đứng lên ngồi xuống để chuẩn bị một số tác phẩm nghệ thuật cho trò chơi. (…) Anh ấy đã chiến đấu. Anh ấy ngồi vào bàn. Anh ta hút tẩu. Nó đang nhai kẹo vừng, nó nằm ngửa, nhìn lên chiếc lá trên mái nhà bạn. Mái che là gì? Anh nằm sấp. Đầu anh im lặng. Chỉ thấy một mớ tóc. Lông mày rậm, râu tàn nhang, tóc tai bù xù xõa xuống mang tai. Có thể anh ấy là một thiền giả với một con chim làm tổ trên tóc thay vì Ruan Dingfa. Bỗng anh đứng dậy đọc thơ. Anh ấy ra vào, anh ấy đang hát.

Tôi không biết hình thức văn học mà anh ấy chọn để đi thi. Tôi chỉ biết nó sẽ đau. Âm nhạc, văn bản tùy chọn, truyện ngắn, tiểu thuyết, nhảy múa trong tâm trí anh ấy; mỗi bóng ma này đều đòi hỏi sự chia sẻ.

Tối nay, không, tối quá, gần sáng rồi, trời mưa to. Ánh sáng của nước Mỹ đang bò. Tóc bù xù, lông mày rậm và râu viết trên bàn. Cuộc thi Bia Việt Nam có một tác phẩm của ông. Đây là một tập thơ, “(Văn nghệ số 2 năm 1948.)Sự sáng tạo của Bác Thi đầu Kháng chiến. Ngay sau đó, ông đã thiết lập một giọng điệu thơ của riêng mình, hay một thương hiệu mà chúng ta thường nói: “Thơ không có nhịp điệu”. Tại Hội nghị Tranh luận và Văn nghệ của Việt Cộng vào mùa thu năm 1948, toàn bộ hội nghị đều dành cho vấn đề này. Cuộc tranh luận được tiến hành một cách vô cùng sôi nổi, với nhiều ý kiến ​​phản biện, phản biện. Như nhà thơ Xuân Dịu đã nói: “Tôi không đồng ý với hình thức và nội dung tất cả các bài thơ của ông Tập.” Trong không khí của buổi gặp gỡ, tác giả Nguyễn Đình Thi chân thành nói: “Tôi đồng ý với hầu hết các nhà phê bình. Nhưng về thơ, đây là công trình nghiên cứu nghiêm túc nhất của tôi, đồng thời cũng là công trình nghiên cứu rất khổ sở của tôi (dù rất thú vị). Theo tôi được biết, bố tôi không chỉ bình thơ, mà quan trọng nhất là ông cũng chia sẻ đời sống nội tâm khó khăn như bạn: trong buổi gặp mặt, ông ở nhà bướng bỉnh, cô đơn. Anh không giấu giếm cảm xúc với bạn: “Giữa tôi và Thi có sự đồng lõa, vì tôi cũng thích thơ không nhịp nên anh Thi bị đả kích, tôi thấy tôi cũng bị đả kích, tôi khen Thi. , Tôi cũng được khen, dù thế nào đi nữa, anh vẫn thấy cần phải nhấn mạnh tài năng nho nhỏ của bạn, vì anh vẫn biết mọi người trong sáng tác và quan niệm sáng tác: “Thơ của anh như ngọc sáng chứ không phải suối. Xu hướng thu hút mọi người … Anh Thi chỉ thành công khi không phải quay đầu thu hút khán giả nói tiếng nói của đám đông.

Đây là cha tôi và Ruan Dingxi. Chú tôi và bố tôi ở đâu? Năm 1946, bố tôi xuất bản cuốn sách đầu tiên “Kịch Sơn” dưới chế độ mới. “Tiêu đề” trang trọng của bộ phim ở đầu cuốn sách là Ruan Dingxi. Có lẽ những nhận xét về tác phẩm vẫn còn rất dè dặt-dễ hiểu: sách mới ra mắt, các bạn ở văn hóa cứu nước, phóng đại, mang tiếng vong quốc! -Nhưng n & # 7895; Tôi đồng ý với niềm tin của người viết, điều rất cảm động: “Baxon là bước đầu tiên, khám phá và trải nghiệm” và “việc khám phá Ruan Huitong đã củng cố niềm tin chung của họ. Tôi cũng ở trong hoàn cảnh giống như nhiều người. Trong Sau thành công Bắc Sơn, đầu cuộc kháng chiến chống Pháp, cha tôi đã sáng tác “Tay trái”. Tôi không biết nhà văn Ruan Ding T đã mang đến cho cha tôi điều gì, chỉ khi sách in xong thì hết sách. Những lời này chỉ có trong “Lời tác giả”: “… đặc biệt là Ruan Ding T. Đoàn Phú Tứ (Đoàn Phú Tứ) đã cung cấp rất nhiều ý kiến ​​về cấu trúc, bố cục và phân tích tâm lý nhân vật, thường là trong sáng tác của người viết. Dưới sự hướng dẫn của công việc chưa trưởng thành này. Sự khiêm tốn; đây là một sự tôn vinh thực sự khi nhận xét về công việc của anh ấy.

Tương tự, bố tôi cũng sẽ đàm phán với nhà thơ Nguyễn Đình Thi khi bố ông mất vào khoảng năm 1959. Quê hương Điện Biên. Bốn năm sau khi viết xong tiểu thuyết, ông bắt đầu viết cho bộ phim “Bảo vệ thủ đô” (phim Lũy Hoa). Nhật ký của cha ông nói rằng ông quyết định chỉ nhận lời Bác Thi Lời bình nhắc nhở: “Tóm lại, ý kiến ​​giúp tôi thường là ở N guyên Đình Thi” (27/4/1959).

Ngày 25 tháng 7 năm 1960, cha tôi qua đời. Chính thức do Tổng Thư ký Hội Nhà văn Việt Nam Nguyễn Đình Sướng làm Trưởng Ban Tổ chức Lễ tang Hội và người đọc điếu văn. Tín: “Tôi chưa bao giờ khoe khoang như vậy. Tôi hiểu sâu sắc sứ mệnh của một nhà văn và trách nhiệm nghề nghiệp của một nhà văn. Đây là sự nghiệp hun đúc tâm hồn nhưng cũng có thể hủy hoại tâm hồn con người. Vì vậy, tôi viết về từng ý, từng dòng Thật thà.7901; xin nói dối “. Khỏi phải nói, mất bố là nỗi mất mát không gì bù đắp được đối với gia đình chúng tôi. Lúc đó, mẹ tôi không có việc làm. Trong sáu người chúng tôi, người lớn nhất là người nước ngoài đang học đại học, còn chị thứ hai thì không. Sau khi học xong cấp 3. Sở dĩ chúng tôi gặp khó khăn là do hội nhà văn luôn quan tâm, giúp đỡ, còn đối với gia đình chúng tôi, hội nhà văn gần như đồng nghĩa với chú Thi, chú Thi quyết định cho mẹ tôi vào công tác hội, và Chịu trách nhiệm về các thủ tục để giúp chúng tôi đảm bảo sự sống còn của cha chúng tôi, đặc biệt là khi ông xuất bản các bản thảo chưa xuất bản của mình cùng với các nhà văn khác của cha mình. Điều này bao gồm tiểu thuyết “Mãi mãi với Thủ đô”! …—— Tôi sẽ không Đi vào những chi tiết này vì ít nhiều riêng tư, ý tôi là không chỉ lần này mà nhà văn Nguyễn Đình Thi mãi mãi nhớ về cha tôi, đầu tháng 5/1992, báo Văn nghệ tổ chức đám giỗ. Buổi lễ kỷ niệm 80 năm ngày sinh của loài người. Nhiều nghệ sĩ và bạn bè của cha tôi có mặt như ca sĩ Song Kim, nhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát, Văn Cao, nhà ngoại giao Lưu Văn Lợi, nhà văn, nhà thơ Nguyễn Xuân Sanh, Kim Lân, Phạm Hồ, Vũ Tú Nam, Hữu Thỉnh … và tất nhiên là cả nhà văn Nguyễn Đình Thi, nhiều người nói về nhiều khía cạnh, chủ yếu là trí nhớ âm nhạc Nhà văn Nguyễn Đình Thi đặc biệt quan tâm đến những vấn đề khác như phóng viên đã ghi , Anh nói: “Tôi muốn nhắc lại kỷ niệm của Tường khi còn là một nhân viên xã hội. Khi văn hóa cứu quốc bị đàn áp, anh Tường là người ngoan cường, anh đã dừng lại. Sau Cách mạng Tháng Tám, ông Đăng giao cho ông Tường nhiều việc quan trọng. Về những kỷ niệm của ông, nhất là thời kỳ hoạt động cách mạng trước 45 tuổi, tôi cho rằng điều này là không công bằng. Đúng như dự kiến ​​của bác Thi, “Sẽ có nhiều bài tóm tắt để sửa những nội dung chưa đạt yêu cầu”, sau này tôi mới để ý & # 432Có nhiều sự nhấn mạnh hơn về điều này. Hàng loạt hồi ký, tiểu luận ngày càng thể hiện rõ vai trò quan trọng của ông cha trong việc thiết lập một nền văn hóa mới độc lập, dân chủ và tiến bộ.

Nhưng khẳng định trên giấy tờ là một chuyện, còn bản thân việc điều trị là một chuyện khác. Vừa qua, nhân dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Hội Mỹ nghệ Việt Nam, tôi gặp lại nhiều họa sĩ lão thành và gia đình nghệ sĩ, điều làm tôi ngạc nhiên là bố tôi thuộc hàng … Một số công nhân trước 45 tuổi không được tặng quà và hết huân chương cao niên, như Huân chương Độc lập, Huân chương Hồ Chí Minh đã có tác dụng với rất nhiều người kể cả sau khi cha tôi lên thay. Tình hình cũng vậy, cách đây vài năm, nhà nước đã xây dựng chính sách hỗ trợ bất động sản cho các nhà cách mạng lão thành. Do trách nhiệm với gia đình, tôi đã đến cơ quan chức năng để thắc mắc về trường hợp của bố tôi. Trong một đại lý, có người hỏi cha tôi quyết định công nhận ông là một nhà cách mạng. Tôi nói bố tôi mất đã lâu, chưa có chủ trương quyết định công nhận lão thành cách mạng. Tuy nhiên, nếu bạn muốn, tôi có thể cung cấp rất nhiều thông tin về công việc của cha tôi trong lĩnh vực văn hóa cứu trợ quốc gia trước tuổi 45 hoặc thậm chí là 43 (trong đầu tôi nghĩ ngay đến những lời ông đánh giá). Đại diện cơ quan công quyền nói ngay: “Em biết rồi, em biết những người bảo vệ quyền lợi trước cách mạng. Nhưng về nguyên tắc thì phải có quyết định anh ạ” … Tôi: “Dạ, nên em ủng hộ”. (Giá như bây giờ tôi nói: “Vâng, đó là một ý kiến ​​hay!”)

(Nguồn: Văn Nghệ)