Những điều ít biết về nhà thơ Thôi Hữu và Nguyễn Huy Tưởng

• Sách
• 2020-11-10

Nguyễn Huy Thắng

Đây là nhật ký của cha tôi – nhà văn Nguyễn Huy Tưởng về nhà thơ Thôi Hữu, lúc đó cả hai anh em đều tham gia Tết độc lập đầu tiên vào ngày 2 tháng 9 năm 1946. Đêm đó, hai người họ sải bước về phía trước, như đã ghi trong nhật ký của cha tôi, có đuốc và trống ở khắp nơi trên Jianhu. Trong đám đông bao la, bố tôi vẫn không khỏi lo lắng về tình huống này, hỏi bạn những câu hỏi về những nhà lãnh đạo này và những người khác trong giới lãnh đạo (ông gọi họ là trung tâm). Điều này có vẻ dễ hiểu, bởi vì khi cha tôi là thành viên của Hiệp hội Văn hóa Cứu quốc, ông là thành viên của hội đó, tất nhiên, ông cũng muốn biết những người có thể có vai trò trong các chức vụ trong đảng, điều này đã ảnh hưởng đến hội và tôi. công việc.

Thi sĩ Thôi Hữu tên thật là Nguyễn Đắc Giới, còn gọi là Trần Văn Tấn, từ đó đổi tên là Tấn Sắc (谭). Ông sinh năm 1919, kém bố tôi 7 tuổi, tuổi nghề cũng hơi dài. Sau khi tốt nghiệp tướng lĩnh, ông rời quê hương Thanh Hóa vào học trường kỹ thuật ở Huế. Năm 1942, ông bắt đầu một cuộc cách mạng. Để làm việc, ông bỏ học, trở thành thợ điện và tham gia Đoàn Thanh niên Cộng sản và Đoàn Thanh niên Dân chủ. Chính lúc này, nhà thơ Tố Hữu vừa thoát khỏi nhà tù Thomtum, có dịp gặp Thôi Hữu ở Huế. Anh đã giúp nhà thơ, không chỉ những thông tin cần thiết để liên lạc với tổ chức, mà còn cả tiền (nửa tháng lương của anh thợ điện Nguyễn Đắc Giới) để thoát khỏi sự tấn công của “địch”. Cuối năm 1943, Thôi Hữu được Đảng Cộng sản Đông Dương tiếp nhận và từ Huế ra Hà Nội hoạt động. Vào giữa năm 1944, ông bị bắt và bị giam ở Hualu, nhưng cuối năm đó, ông đã vượt ngục thành công và trở lại hoạt động bí mật. Anh là trưởng ban phong trào ngoại thành Hà Nội. Vào mùa hè trước khi khởi nghĩa năm 1945, ông là người trừng trị tên thủ lĩnh khét tiếng Nhật Long.Dư luận ấn tượng. Từ năm 1939, khi mới 20 tuổi, ông đã tham gia làm báo và được coi là một trong những người sáng lập báo Hồn Nước, báo Thiên Phong, tiền thân của báo Thủ đô, báo Quốc văn, tiền thân của báo Hà Nội Mới và báo Quân đội nhân dân. Tiền thân của tờ báo … đây chỉ là một vài nét về “trích dẫn” của tác giả Lên Cẩm Sơn, không phải ai cũng rành-có lẽ là không. Nhật ký của cha, ông làm báo “Sự thật” dưới sự hướng dẫn của đồng chí Trường Chinh, còn cha ông làm việc trong ban biên tập của Tổ chức Văn hóa Cứu quốc Tán.

Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng. Rất già, rất thân với lãnh tụ, nhưng giữa hai người có sự đồng điệu căn bản. Về câu hỏi của cha tôi, ông không bình luận về điểm này mà chỉ nói với bản thân, nói với chúng tôi: “Chúng tôi không cần danh dự hay địa vị. Đó chỉ là một vấn đề. Là một con nai sừng tấm … yêu công việc này. Như ông đã viết trong các tạp chí tiếp theo. Như đã viết ở trên, phản ứng “rất không rõ” này có ích cho cha tôi. Nó giúp ông nhận ra “điểm yếu” của mình (ông tập trung vào việc kinh doanh. Đó có phải là con người không?) Và làm được ” Không phải là lần đầu tiên cha tôi kiếm được của cải quý giá từ nhà thơ Thôi Hữu. Cách đây vài ngày, cha tôi có dịp giới thiệu với các bạn một số tạp chí khác của tạp chí Hội Văn hóa Quốc gia, lần này là về … Lúc đó, Cha được chỉ định làm người tổ chức một cuộc triển lãm quy mô lớn ở tỉnh An Huy để chuẩn bị cho Hội nghị văn hóa cứu quốc sắp được tổ chức, không còn nghi ngờ gì nữa, công việc này đòi hỏi rất nhiều công phu, nội dung, triển lãm đều được trưng bày theo hình thức “trưng bày, giới thiệu”. Tiền nhưng tôi không biết mua ở đâu.Do người dân tự nguyện (một phần), trừ các khoản cho vay. Rồi đến một lúc nào đó, số tiền nợ nhiều đến mức bố tôi cảm thấy bất lực và “không muốn làm gì”. Chính trong tâm trạng đó, cha tôi đã thú nhận với Thôi Hủ rằng ông là người có trách nhiệm và là người có trách nhiệm với văn hóa cứu nước. Nhà thơ không cố gắng an ủi cha tôi, cũng không bàn cách giải quyết vấn đề, ông chỉ nói: “Nếu con lo lắng một chút, nhưng nhiều hơn, con sẽ làm gì. Có việc làm thì làm. Lo lắng không làm được việc gì [tốt], không bao giờ Đừng lo lắng. Lo lắng, nhưng vẫn còn nhiều việc phải làm.) Hóa ra nó hoạt động bình thường. Thực tế, cha anh ấy đã viết trên tờ báo tiếp theo của mình: “Nó cảm thấy tốt hơn” … Nhà thơ Cui Hu ) Sinh năm 1929 và mất năm 1950 ở tuổi 31. Nếu anh bắt đầu viết cho tờ Youyang ở Thanh Hóa cho đến khi anh đi công tác ở Thái Lan thì anh đã mất ở lĩnh vực báo chí và văn học. Anh đã công tác hơn chục năm .. Nhưng đây cũng là lúc anh thanh niên Thôi Hữu đang làm cách mạng rất nhiều, từ lúc bị khai trừ về làm Thành ủy viên đến thời kỳ nhiều tờ báo mới được thành lập trực tiếp tham gia phong trào anh dành thời gian làm thơ. Năm 2000, nhân kỷ niệm 50 năm ngày mất của ông, Nhà xuất bản Văn học đã mua lại tuyển tập Thôi Hữu qua nhiều nỗ lực khác nhau, trong một ấn phẩm chưa đầy 300 trang, tác giả Lên Cấm Sơn (Len Cấm Sơn) Tổng kết toàn bộ sự nghiệp thơ, văn, báo chí! Sau khi tính toán, gồm 20 bài thơ, 8 tác phẩm văn xuôi, kể cả truyện, ký, nhật ký, phóng sự, còn lại là những phần chung của tuyển tập: giới thiệu, ký ức Về ký ức của bạn bè, đồng nghiệp, người thân, tất cả chỉ chiếm chưa đầy nửa trang, chính xác là phần cô đọng nhất) nhà thơ, nhà báo, nhà văn và # 7841; Wu Keữ!

Nhưng, như chúng ta đều biết, số lượng không phải là tất cả, mà số lượng quan trọng hơn. Dù là đồng nghiệp hay phụ huynh, đồng nghiệp hay cấp dưới, những bài báo về Cui Hu đều dành sự tôn trọng đặc biệt cho anh, kể cả tài năng lẫn tư cách. Nếu về tài năng, nhiều thứ chỉ thể hiện ở dạng tiềm tàng, hy vọng thì về nhân cách, nhà thơ qua đời ở tuổi 31 đã đạt đến độ chín, trưởng thành và những nét thể hiện rõ nhất. Tình yêu của đàn ông: cam đảm, dũng cảm, giản dị, chân thành và quan trọng nhất là đức hy sinh cao cả với người khác và với bạn bè. Nhà thơ Tao Xiu đã nói những lời xúc động nhất, nhớ đến cánh tay của người bạn Cui Xiu dang rộng đối với anh vừa thoát khỏi ngục Guntum vì Huế: “Tôi nhớ anh, tôi sẽ nhớ anh mãi mãi, những người đồng chí trung thành, không bao giờ Nhớ tiếng cười của anh trong buổi chiều u uất ở Huế vào ngày đen tối nhất “. Sau khi Thép Mới biết tin đồng đội mất, anh viết một cách chân thực:” Một con người thật “, như những năm sau đó về Thời Tên bài báo của Hữu. Theo phong cách thời sự của anh: “Thôi Hữu là nhân cách của làng văn học đặc biệt … Nhớ Thôi Hủ. Chúng tôi yêu mến anh. Về văn, anh thích những bài thơ, bài ngắn tôi viết. Tác phẩm mang tính gợi mở Từ tương lai, tôi hy vọng Cui. Họa sĩ vẽ chân dung Tao Ái, người có tài năng đặc biệt từ chân dung đến thế giới nội tâm đã phát hiện ra rằng Thôi Hu có “đôi mắt sâu, nụ cười mạnh mẽ và hiền lành” và “rất ưa nhìn” “. Người đẹp này ghép chân dung của anh với con ngựa sắt (xe đạp) định giết Cai Long, giết Cách mạng và giết anh ở gần cống Đò đi Bưởi, TP.HCMđường phố. Nhưng anh cũng là người của “mọi người”, “Thường có những lúc buồn sâu lắng, nhất là đêm khuya, anh đọc thơ nhẹ nhàng, giọng đọc buồn”. Như mọi người đã nói, nỗi buồn không phải là đặc điểm mà ai cũng có …

*

Cha tôi không có tình cảm gắn bó sâu sắc với Thôi Hủ trong văn học và cuộc sống. . Hai người chết sớm. Bố tôi Thôi Hữu mất vào cuối năm 1950 (lúc đó ông mới 31 tuổi), giữa những năm 1960 (“sống lâu thêm một chút” khi ông 48 tuổi). Nhưng tôi vẫn nghĩ rằng giữa hai người có một tình bạn sâu sắc, điều đó đủ minh chứng cho tình bạn đặc biệt giữa hai người.

Tháng 11 năm 1947-trận chiến Việt Bắc lúc bấy giờ xảy ra. Tuy nhiên, kẻ thù dường như còn cách xa chúng tôi-cha tôi và nhà thơ Thôi Hữu cùng đóng quân ở làng Thé tỉnh Bắc Giang, chỉ cách ngôi làng nhỏ Cầu Dền de Nguyên Hồng vài cây số. Một năm sau khi rời thủ đô từ ngày đầu kháng chiến, giờ đây cả hai mới có dịp đoàn tụ giữa bầy heo con trong núi, âm thầm chờ đối phương. Trong cảnh này, người cha có cơ hội được chia sẻ với bạn về niềm hạnh phúc thường ngày của loài người. Ngày tĩnh tâm nhìn nhà thơ đóng sách, anh cảm nhận được “niềm vui khi tìm thấy vẻ đẹp trong những điều nhỏ bé”. Hôm nay, anh và các bạn đang đứng ở góc làng dưới rặng tre, thưởng ngoạn phong cảnh. Như anh đã chỉ ra trong nhật ký của mình, đó là một cảnh 100% Việt Nam, nhưng đó là một “cảnh lộn ngược”, “một con ngựa bị buộc vào bếp bị hỏng”. Nhưng con ngựa này còn là dấu hiệu của những người lính đóng ở làng, họ đã mang đến đây một bài hát chúc ngủ ngon mà dân làng chưa từng được nghe… Không, đây chắc là tình cảm của cha tôi, nhưng chia sẻ với nhà thơ. ThôiHữu. Thực tế, ngay sau đó, nhà thơ đã có bài Lèn Cấm Sơn (Lèn Cấm Sơn) nổi tiếng, khắc họa nỗi buồn của làng quê miền núi Việt Nam và vẻ đẹp ngời ngời của Bộ đội Cụ Hồ.Tôi tin rằng cha tôi và nhà thơ là những người yêu thương họ nhất:

Trong ngôi làng tối tăm và vắng vẻ này, những người lính đã mang đến một ánh sáng chói lọi

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Có những khuôn mặt buồn như trái đất. Tiếng cười làm ta hả dạ, anh em ta luôn vui vẻ sau muôn ngàn thử thách.

Với niềm tin yêu vào đội quân này, tháng 4 năm 1949, cha tôi và nhà thơ Thôi Hữu tham gia hội nghị văn hóa quân đội. Đội ngũ: Nhà thơ là giảng viên, còn bố tôi vừa là đại biểu Hội Văn nghệ Việt Nam vừa là phóng viên của hội nghị. Chủ đề bài phát biểu của Thôi Hữu là “Mẫu quân”. Đặc biệt lâu lắm mới biết nhà thơ nói gì. Tuy nhiên, theo báo cáo sau đó của cha tôi trên báo Văn Nghệ, đây là một phân tích “rất khoa học” về quá trình “biến những người có nguồn gốc rất khác nhau thành những người lính Việt Nam”. kỹ thuật số. Nhà thơ đã diễn tả vấn đề tưởng chừng như cằn cỗi này một cách hài hước, và kết quả là “vui lòng gặp gỡ từ đầu đến cuối”… cha tôi đã diễn về nhà thơ Thôi Hữu lần cuối. Mùa thu năm 1950, cả hai gặp nhau lần cuối trên con đường quê Cao Lạng. Sau sự kiện, bố tôi về Hội Mỹ thuật Việt Nam ở Thun Quảng, còn một nhà thơ về họ Nguyễn ở Thái Lan. Trong một lần đi công tác, anh bị trúng đạn từ máy bay địch!

Ngày 6 tháng 12 năm 1950, Thôi Hữu được cử đi phái đoàn tham gia phong trào Trung Du. Sáng sớm hôm đó, anh chào tạm biệt vợ ở cổng khu an toàn rồi cùng đoàn xuống lầu. Khoảng 10 giờ sáng, khi đoàn đến cánh đồng Phố Giá trên Quốc lộ 3 thì máy bay địch ập đến. Thôi Hủ và mọi người nằm rải rác hai bên đường, ai cũng đeo vòng lá ngụy trang nên kẻ địch rất khó tìm ra. Nhưng một con ngựa trắng hoảng sợ trước tiếng gầm rú của máy bay đang & # 7891; Tìm và tiết lộ mục tiêu. Máy bay địch nổ súng. Cui Hu bị thương và gãy chân trái. Anh được đưa đến bệnh viện Vô Tranh gần đó để chữa trị, nhưng vết thương quá nghiêm trọng nên không thể qua khỏi … Cái chết của anh đã ảnh hưởng đến làng giải trí. Các phóng viên Thép Mới và các đồng nghiệp đã viết trên báo Văn nghệ: “Bóng Thôi Hữu, bóng Trần Đăng, bóng anh em chia lìa sẽ luôn cùng ta đi trên phố đêm” .—— 一Nhiều năm sau, làng giải trí bị tổn thất nghiêm trọng: nhà văn Nam Cao! Anh bị địch bắt trong một chuyến công tác sang nước địch và bị bọn chúng tiêu diệt một cách ác độc. Bài điếu văn do Nan Cao viết tại lễ truy điệu tổ chức ở Việt Bắc có đoạn: “Sau cái chết của Tang Đằng, Thuang Hu, Nan Cao qua đời. Giới giải trí vô cùng căm thù kẻ thù. Lòng căm phẫn kẻ thù cướp cả đất nước, Mô hình phục vụ của Nan Cao sẽ truyền cảm hứng cho chúng ta chiến đấu với kẻ thù, tấn công và đánh bại hắn bằng vũ khí nghệ thuật của chúng ta. Khi Dangdang và Cui Hui khóc vì Nan Cao, và sau đó khi cha tôi đi vắng, nhạc sĩ, họa sĩ và nhà thơ Văn Cao (Văn Cao) Cao) Sau ba mươi năm nữa, ông lại nói một điều khác: “Cái chết của ông chết vì văn / Không bao giờ chết” (trích thơ của Nguyễn Huệ Hũ) … Vâng, ông quê ở Trần Đăng, Thôi Hữu, Nam Cao đối với cha tôi và nhiều nhà văn, nhà thơ khác, đã chết trong chiến tranh, chết sau khi hòa bình lập lại, dù bị giặc giết hay bệnh nan y, thì ông cũng không chết khi còn ở đấy. Người kính trọng bạn nhất! Dù vẫn còn đó những vần thơ về bạn và những chiếc lá …