“ Trang phục trong phim cổ trang Việt Nam không chuẩn ”

Cách đây vài năm, bộ phim “Đường đến thành Thăng Long” đã vướng phải lời bình về trang phục này. Nhiều ý kiến ​​cho rằng trang phục trong phim không phù hợp với thực tế xã hội bấy giờ. Vấn đề này đã được tranh luận trên nhiều phương diện, nhưng vẫn chưa thể kết luận được do chưa có đủ lý do thuyết phục.

Các ví dụ về phim cho thấy thiếu các tài liệu lịch sử liên quan đến trang phục dân tộc. Vì vậy, nhà nghiên cứu Trần Quang Đức đã bắt tay vào nghiên cứu lịch sử trang phục dân tộc trong gần 1.000 năm (từ 1009 đến 1945).

Tại buổi lễ ra mắt “Hat Millennium”, Trần Quang Đức đã chỉ ra nhiều lỗi trang phục trong phim cổ trang Việt Nam. Ví dụ như trong phim “Thái sư Trần Thủ Độ”, cảnh quay trong phim cho thấy vua đội mũ Bình Thiên với 4 quan thao, kết hợp với mũ và áo vàng. Trên thực tế, hiệp hội này không tồn tại. Vì trong “Chu Lễ” hoàn chỉnh, Phan Huy Chú mô tả về mũ của Bình Thiên: “Mũ có ván gỗ, mặt trước hình tròn, mặt sau hình vuông, phía trước xuôi, phía sau là đỉnh… Nón là cổ áo, hai bên có 12 hàng, mỗi hàng 12 hạt, hạt đeo bằng tảo… “Ngay cả vấn đề tóc tai, phim cũng không có lịch sử thật. Thời Trần, Lê Tùy, nam nữ ở Việt Nam đều cắt tóc ngắn, nhưng phim cổ trang vẫn để nam giới để tóc dài. Ở Trung hưng toàn dân đều đã xuống tóc (đây là biểu thị cho tự do của người dân), nhiều phim vẫn định hình hình ảnh bánh mì.

Nhà nghiên cứu Trần Quang Đức cho biết: Thông tin trong sách, ông đã phải dày công nghiên cứu nguồn tư liệu, hình ảnh. ge: “Lợi thế của tôi là tôi có khả năng ngoại ngữ nhất định. Vì vậy, tôi có thể tìm thấy các nguồn bằng tiếng Trung cổ, tiếng Trung hiện đại và tiếng Nhật. Nhưng tài liệu đòi hỏi sự chăm chỉ, nghiên cứu, phân tích và xử lý. Ngoài ra, tôi đã từng đến nhiều nơi Tiến hành nghiên cứu và so sánh, tuy nhiên nhà nghiên cứu này cũng có rất nhiều điều tiếc nuối về cuốn sách này, bởi theo ông, càng đi xa (chẳng hạn như thời Lý – Trần) thì những vết hằn càng sâu, chính vì vậy mà ông ở thời Lý, Trần. Khi viết cuốn sách này, anh chỉ có thể dựa vào một số ít hình ảnh và tập tin, tác giả cho rằng còn nhiều vấn đề cần phải giải quyết sâu hơn, anh chia sẻ: “Tôi đang chờ đợi một số lượng lớn các di tích văn hóa sẽ được khai quật trong tương lai, để tôi có thể giải đáp những thắc mắc của mình. Câu hỏi hoặc giả định. “Đắt giá là vậy nhưng những ai từng tiếp xúc với cuốn sách” Ngàn năm đội nón “đều nhận thấy đó là một công trình nghiên cứu đồ sộ. Nó miêu tả trang phục Việt Nam với hệ thống phong kiến ​​1.000 năm một cách toàn diện, chi tiết và tỉ mỉ. Vì Việt Nam Trang phục của các triều đại đều khác nhau nên các chương của cuốn sách này được chia thành các triều đại khác nhau, đối với mỗi triều đại tác giả chia thành hai phần chính: trang phục dân thường và trang phục hoàng gia, trang phục hoàng gia được chia thành nhiều phần nhỏ: trang phục hoàng đế (Lễ phục, triều phục, thường phục, quân phục), trang phục quan tài, trang phục hậu cung, quân phục … Các tác giả với nhiều hình dáng, hoa văn, màu sắc cũng mô tả kỹ lưỡng các trang trí như hoa lá, thắt lưng, chi tiết truyện tranh …

Tại buổi làm việc, Thạc sĩ Trần Vân Anh, Viện Nghiên cứu Văn học Việt Nam cho rằng, sự xuất hiện của cuốn sách này là một công sức và tâm huyết đáng kể, thành quả của “Lịch sử nghìn năm áo mũ” đã phần nào bù đắp cho lịch sử y phục Việt Nam, đặc biệt là Việt Nam. Trần Vân Anh cho rằng, do ảnh hưởng chính trị và xã hội sâu rộng, cuốn sách thực sự là một tài liệu nghiên cứu quan trọng, có giá trị lâu dài để đánh giá vai trò của cuốn sách này, Tổ chức hội thảo với các nhà nghiên cứu và sử học trong vòng 3 tháng. – – Nhà nghiên cứu Trần Quang Đức cho biết lịch sử trung đại luôn là trọng tâm của ông. “Chúng tôi tưởng đã sử dụng hết những mảnh vỡ lịch sử này, nhưng thực tế Vẫn còn nhiều đốm đen. Tôi nghĩ đây là quá khứ cần được khám phá “.

    Leave Your Comment Here

    Phản hồi gần đây