Hệ thống biểu tượng trong “Windbird Chronicle”

• Sách
• 2021-02-02

Nguyễn Anh Dân

Hầu hết thông tin, ý nghĩa ngầm, và các thủ pháp nghệ thuật đều liên quan mật thiết đến biểu tượng. Hãy sử dụng biểu tượng để khám phá tác phẩm. Quả thực, việc giải mã nó không phải là một việc dễ dàng, vì nó chứa đầy hệ thống nhận dạng cá nhân truyền thống – logo của tác giả.

2. “Windbird Chronicle” bắt đầu với sự biến mất của con mèo Wataya Noburu, là dấu hiệu của sự tan rã hoặc sự biến đổi lớn. Lúc này, Kumiko đã biến mất sau cái chết của con mèo – đây là cách gọi của anh ta cho đám đông. Con mèo là biểu tượng của sự vỡ vụn và thay đổi của dòng nước.

Giếng cạn ở Nội Mông và giếng trong ngôi nhà hoang là hai dấu hiệu tương hỗ với nhau: một là điểm đến của sự mặc khải, và cái còn lại là điểm khởi đầu để tìm kiếm sự mặc khải. Đồng thời, nó là biểu tượng của sự thờ ơ, một hành động siêu việt với thế giới bên ngoài, tức là từ chối niềm tin của tư tưởng vào cuộc sống thực: “Nó phát ra một thứ. Có thể gọi nó là” sự thờ ơ tuyệt đối “.” Ấn tượng của chúng tôi là, Chừng nào chúng ta dời mắt khỏi cảnh, những vật vô tri vô giác sẽ càng trở nên vô tri ”[tr.80]. Đi bộ xuống dốc với Toru Okada là một hành trình đi tìm sự thật, như Honda đã nói: “Mỗi lần lên cầu thang, bạn phải chọn ra tháp cao nhất và leo lên đỉnh núi, sau khi xuống dốc, hãy tìm giếng sâu nhất. , Và sau đó chạm đến đáy ”[tr.64]. Khi một người đã đạt đến đỉnh cao tuyệt đối của sự quan sát hoặc sự kết thúc của sự đau khổ, sống ở giữa không dễ dàng đạt được giác ngộ.

Bìa của cuốn sách này.

Biên niên sử cuộc sống của những người hiện đại trong “Biên niên ký” giống như nửa đời người, họ bị giam giữ trong không gian chật hẹp của xã. Hội giống như một ngôi nhà hoang, như một ngõ cụt nơi Toru Okada đi tìm mèo. Đáp lạiĐây là một không gian thiếu sức sống, bị lãng quên trong cuộc sống ồn ào, đây là một sự lơ là mạnh mẽ: “Nó vẫn đứng, nó vẫn thế. Dưới bầu trời xám xịt nặng nề, ngôi nhà hai cánh cửa đóng chặt đã trở nên đen kịt …” [tr.72]. Con người hiện đại cũng vậy, họ đã quên đi người khác, và cuối cùng số phận của họ giống như bức tượng chim lặng lẽ và không khoan nhượng trong ngôi nhà hoang này. – Tất cả đều cần sự khai sáng của ánh sáng giống như ánh sáng kỳ diệu của mặt trời trong nội tâm Mông Cổ mà dễ gần, đây đã là dĩ vãng, không còn tồn tại. Vì vậy, biểu tượng của sự cứu rỗi này cũng xa rời những người đang bị mắc kẹt trong những ham muốn của cuộc sống.

Dấu hiệu duy nhất của sự tiết lộ hiện tại là khuôn mặt của Toru Okada. Người được chọn trông giống như một dấu hiệu của lịch sử – anh ta được chọn để cứu mọi người khỏi cảnh lưu đày. Quả thật, dù nghĩ rằng phải từ bỏ mạng sống nhưng những gì anh làm đã đáp ứng được sự mong đợi của mọi người, đây là biểu hiện cao đẹp của những người làm nghề: “… Tôi đã cứu rất nhiều người bằng cách này. Nhưng tôi “Anh ấy không thể được cứu. Anh ấy đã vắt kiệt sức lực và hiến mạng sống của mình để cứu người khác. Hạt giống của bạn đã được gieo ở nơi khác, và bây giờ túi của bạn đã rỗng …” [tr.687] .—— Thật vậy, Nếu bác sĩ thú y là Toru Okada (Toru Okada) kiếp trước chính là ngươi, không phải người. Người kia chính là thiên sứ của hắn, có thể bác sĩ biết vận động của thế giới, nhưng không đủ nhịp điệu: “Từ nhỏ ta đã cảm thấy kỳ lạ. Nhìn xuyên suốt là:” Là người, ta sống ở ngoài ta. ” Dưới sự kiểm soát. “Chắc là do vết thâm nâuMặt phải của anh ấy rất tươi sáng và lạc quan “[tr.592]. Về phần Toru Okada, theo lời hứa của mình, anh ấy đã chiến đấu điên cuồng để bảo vệ hiện thực, cứu vợ, cứu nhiều người hơn, để mở mang dòng chảy không bị cản trở … — Vấn đề là họ cần một công cụ có thể thoát ra ngoài. Rốt cuộc, ngoài những vết bầm tím trên mặt, họ còn có liên hệ chặt chẽ với Toru Okada và các bác sĩ.Nếu cây gậy bóng chày từng là vũ khí hành quyết của lính Nhật trên người thanh niên Mãn Châu, và sau này chính là cây gậy đã giải được mạng của Wataya Noburu, trước đó nó dùng để đánh vào đầu kẻ địch và bị bác sĩ thú y kéo đến chết, sau này cũng bị kéo đến chết. Dùng để chống lại kẻ thù, không phải với tư cách là kẻ thù của nước ngoài, mà là của một đất nước. Nếu đây là một kết thúc đau đớn hoặc một thông điệp nhân quả: tội ác không có biên giới, và tội ác nào cũng có giá.

3. Trong tác phẩm này Trong chính giữa, Murakami đã tạo nên một biểu tượng hình tượng độc đáo xuyên suốt tác phẩm, cũng là đỉnh cao thẩm mỹ của tác phẩm: biểu tượng con chim cong Là một loài chim hoàn toàn hư cấu, không tồn tại ở trần gian, mà chỉ tồn tại ở cõi trần. của cái ác, Chỉ có một số người nghe thấy. Tiếng kêu “nhanh … nhanh …” của cậu bé chỉ vang lên vào ban đêm với cậu bé. Họ là hai người lính từ Vườn thú Tan Jian và Toru Okada. Cậu nghe thấy tiếng chim hót. Cũng là tiếng gọi của tử thần, mỗi năm có hai chiến sĩ vườn thú chết ở Siberia, một người bị nát sọ, người kia đói khát, chàng trai trong đêm lạc giọng trong tiếng chim lạ, Okada Toru (Toru Okada) suýt chết. Tiếng chim vặn dây thừng sẽ chỉ bắt đầu xảy ra vào thời điểm quan trọng, vào thời điểm quan trọng, cái ác sắp thành hình, khi con người có thể nhìn thấy rõ.Chúa ơi, thoát khỏi cuộc tấn công điên cuồng vô thức tập thể của thế giới loài người là tiếng gọi của lương tâm. Tiếng kêu này trở thành biểu tượng cảnh báo con người hãy lập lại cân bằng cho bản thân và xã hội, đồng thời là lời kêu gọi mọi người đi tìm sự thật, xóa bỏ “lời nguyền” xuyên tạc loài chim. Đây là biểu tượng của sự cứu rỗi. “Tiếng hót của loài chim uốn lượn đã trở thành biểu tượng đánh thức cảm xúc mạnh mẽ và sự trưởng thành của con người trong cuộc sống hiện đại. Đây là ý nghĩa của hình tượng con rắn trong tiểu thuyết vĩ đại của Haruki Murakami. (Khánh Phương-eVan).

4 Takashi Murakami cũng tượng trưng cho trò chơi trong mỗi nhân vật, mỗi nhân vật là một thần tượng trước hết là biểu tượng của riêng mình. Trong thế giới nhân vật này, có người tượng trưng cho quyền lực và sự ga lăng như Wataya Noburu, và một số người như Mamiya cũng tượng trưng cho sự sỉ nhục dĩ vãng … Ai cũng có những mâu thuẫn nhất định. Kumiko chỉ muốn chiều theo ý mình mà không chịu tiếp tục mang thai, đây hẳn là con của chồng cô nhưng cô lại lo lắng tư chất của mình sẽ cải thiện nhỏ hình thức này. chia tay với cái ác. Người nghệ sĩ mang theo một chiếc hộp đựng đàn ghi-ta truyền thông điệp cảm thông đến người khác, nhưng đồng thời lại tấn công Toru Okada-biểu cảm này trái ngược với những gì anh ta đã nói, nhưng có khả năng sẽ khiến Toru bị hôn mê. Sự đánh thức bạo lực trong giấc ngủ của Okada. .. Những mâu thuẫn này nằm trong bản chất của thể thao và sự phát triển của đời sống xã hội. Thế giới của “A Clockwork Bird Chronicle” đầy rẫy những vô thức của cá nhân và cộng đồng. Để phục hồi tình cảm con người mà ai cũng tìm kiếm đòi hỏi trật tự không khoan nhượng để bị phá vỡ.;Ông. Mâu thuẫn là động lực tồn tại và phát triển của loài người hiện đại.

5. Hệ thống ký hiệu của “Biên niên sử Juanniao” rất đa dạng và phức tạp, vượt qua các chiều không gian, thời gian, đặc điểm, cấu trúc và kết cấu. Từ những ngôi nhà bỏ hoang, Asai, sự sáng chói của kỳ ngộ, khách sạn trong mơ … đến quá khứ, lịch sử hay Toru Okada, Harara May, Kumiko, Shinro Watana … họ đã tạo nên một thế giới biểu tượng đầy màu sắc, hợp nhất trong những cấu trúc này trong một câu chuyện giúp truyền tải thông điệp sâu sắc của Haruki Murakami tới độc giả.