Tình yêu đẹp của nhà thơ Hong Đinhkui

• Sách
• 2020-07-10

Nguyễn Xuân Thủy

– Hai ông bà đã vượt qua phong tục mọi người đến với nhau và sống một cuộc sống hạnh phúc. Vào đầu năm mới, những trái đào nhợt nhạt rơi dọc hàng rào đá của hiên nhà. Vua Đình Quý đã 75 tuổi, đó cũng là kỷ niệm 50 năm ngày cưới của ông. Nửa thế kỷ đã trôi qua, và bây giờ tình cảm của ông bà vẫn rất mạnh mẽ. Các thế hệ trưởng thành đang ở trên vùng đất của cao nguyên đầu tiên của cao nguyên đá này.

Nhà thơ đã đến thị trấn cổ Longgu để cắm cờ quốc gia-Nhà thơ Đinh Hưng Quý đã có công rất lớn trong việc sở hữu cột cờ rồng bằng đồng .

Vua Đinhh Quy Quý sinh ra ở phía đông huyện Quanba, tỉnh Vương Giang năm 1937 Trong một gia đình thịnh vượng của xã V. Sau khi lớn lên, anh đi học và đi làm giáo dục. Sau khi tốt nghiệp trường đại học giáo dục Nguyễn Văn Kwan ở Thái Lan, ông được bổ nhiệm làm trưởng phòng giáo dục, và sau đó là phó chủ tịch ủy ban nhân dân Tong Fan. Trong khi làm phó chủ tịch ủy ban nhân dân huyện, ông đã tham gia vào việc mở đường từ Mahle đến thị trấn cực bắc của đất nước, Lũng Cu. Vào cuối những năm 1970, Long Cu là một khu vực quan trọng ở Dongfan, nhưng việc đi lại rất khó khăn. Anh ấy là người địa phương và hiểu những khó khăn của người di cư, vì vậy anh ấy tích cực khuyến khích mọi người tham gia vào con đường. Công việc tiến triển chậm, và cá nhân ông đã giao cho mỗi hộ gia đình độ phẳng của vỉa hè tương đương với nền phẳng trong quá trình xây dựng ngôi nhà mới, do đó đẩy nhanh tiến độ hoàn thành. — Khi con đường rộng, sẵn sàng để ăn mừng tại buổi lễ, anh ấy nghĩ rằng cần có một điều đặc biệt để đánh dấu công trình này và ý tưởng treo một lá cờ lớn trên Long Tong để mọi người có thể tránh xa. Xuất hiện rõ ràng. Do đó, những người trẻ và khỏe mạnh trong xã được cử đi tìm một cái cây, mẫu đất bên phải của cây, rồi trèo lên đỉnh núi để làm cột buồm. Theo ông lão, trước đó, đảo Longgu có cột buồm, nhưng nó đã bị bỏ hoang từ lâu. Trước đó, nó đã được chính thức xây dựng lại. Thời điểm nhà thơ Hùng Đình Quý điêu khắc giấy quốc kỳ trên đỉnh Longgu để lại ấn tượng sâu sắc: khoảng 4 giờ chiều. Vào ngày 11 tháng 1 năm 1978, trước lễ khai mạc ca phẫu thuật phổi của Owl. Gió trên núi Longtong rất dữ dội đến nỗi việc cắt thịt và cắt thịt không thể ngăn được tình yêu quê hương dành cho quê hương. Các nhà thơ Hong Dingkui và ông Ly Sau Po (khi đó là phó chủ tịch xã Longvice) đã vinh dự được giương cao quốc kỳ. Từ đó đến nay, quốc kỳ đã bay ở Longtong. Đối với biểu ngữ đầu tiên, chiếc xe trên đỉnh Longtong (ngày 12 tháng 1 năm 1978) đã được đưa đến Bảo tàng tỉnh Hà Giang. Trên thực tế, do cần có cờ lớn và rộng để đi cùng với lễ khai mạc, kích thước 6 x 9 mét bất ngờ có ý nghĩa sâu sắc: diện tích cờ 54 mét vuông trùng với dân số. 54 dân tộc sống ở nước ta. Cột cờ Longtong đã được cải tạo và xây dựng, nhưng diện tích của cờ vẫn không thay đổi.

Chiến tranh biên giới nổ ra và chấp nhận nhiệm vụ của cấp trên. Hong Dingkui gia nhập Ban tổ chức Hatun và được chuyển sang làm phó giám đốc tỉnh, sau đó là giám đốc sở văn hóa và thông tin của tỉnh hatun. Khi hai tỉnh Hà Giang và Tuyên Quang bị tách ra, ông trở lại tỉnh Hà Giang để làm giám đốc Sở Thông tin Văn hóa Hà Giang. Trước khi nghỉ hưu năm 1999, Hong Dingkui từng là chủ tịch của Hiệp hội văn học và nghệ thuật thành phố Hà Giang. Năm 2011, ông là thành viên duy nhất của Hội Nhà văn Việt Nam, sống ở thành phố Hắc Giang.

Tình yêu đẹp như núi đá

Hình ảnh hạnh phúc của người chồng của nhà thơ.

HùngĐình Quý được viết bằng tiếng Việt khi anh còn là công chức. Tên anh nổi tiếng là ShôngxNtiêxTôv. Theo ngôn ngữ Miao, điều này có nghĩa là con trai cả có nghĩa là con trai cả rất quý giá, vì vậy ông đã dịch tên của mình từ Quy sang Kinh. Từ ngày dạy, Hong Dingkui trở thành nhà thơ. Thơ của ông đơn giản và rất gần với lời của người Mông Cổ. Mặt trời đang chiếu sáng, một con chim non bay sâu / mặt trời đang tỏa sáng, một con chim bướm / dừng lại trên một nhánh lá riềng non / Tôi không biết bố mẹ bạn đã ăn gì / để tôi nhìn thấy / nhìn thấy bạn Hoa lan với đôi mắt nở rộ trong rừng. Thơ xuất hiện tự nhiên trên anh, và khái niệm thơ của anh rất đơn giản. Khi nói về sự nghiệp viết lách của mình, anh nói: “Tôi không có tham vọng. Trước tiên tôi viết một cuốn sách cho người Mông Cổ để họ có thể hiểu và cảm nhận được cuộc sống.”

Biết rằng Hong Dingkui có liên quan đến hình ảnh của mình Giáo dục và nhà thơ Mông Cổ trưởng thànhThanh giữ các vị trí cấp cao trong tổ chức của tỉnh Giang Giang, nhưng ít người biết rằng đằng sau anh ta là một người phụ nữ Lo Lo khá tiến bộ. Vợ anh là Thị Thị Mỹ sinh ra ở xã Cheng La thuộc huyện Tongwen, Hà Giang. Khi còn trẻ, cô là một cô gái xinh đẹp, siêng năng và chăm học, rất giỏi thêu thùa, và nhiều gia đình đã đến cầu hôn. Cha cô không muốn con gái mình kết hôn sớm, nhưng việc từ chối làm như vậy là không thực tế, vì vậy cô con gái đã để cô trốn thoát như một sĩ quan. Họ biết nhau, và hóa ra đó là một sự trùng hợp, giống như định mệnh. Lúc bấy giờ, người Miao cưới một cô gái Miao trước khi họ kết hôn. Khi anh rời quê hương của Quanba để trở thành một viên chức và dạy Tongfan, trong số các học sinh, cô gái xinh đẹp Lo Lo My đã chiếm được trái tim của cô giáo trẻ. Họ gặp nhau và biết rằng trở ngại lớn nhất dường như không thể vượt qua là sự khác biệt giữa hai nước. Ngày đó, anh không bao giờ có bất kỳ mối quan hệ nào với người dân nước mình. Tuy nhiên, cũng có lợi cho hai ông bà là người hộ tống và công chức, nên họ quyết tâm gặp nhau. Năm 1962, Giám đốc điều hành Mông Cổ Hong Dingkui kết hôn với Lo Lo Lo Thi My Girl. Đây là đám cưới đặc biệt nhất ở khu vực Dongfan Rocky. Sau khi kết hôn với anh, cô chuyển sang làm doanh nhân. Giọng nói rất hay, nhưng rất khó để tiến hành kinh doanh ở vùng núi trong chiến tranh. Chính phủ vẫn đang đeo một chiếc khăn để leo lên đèo núi với số tiền, và chính phủ chuyển anh ta đến gần đó. Lo lắng về việc mất con trai, anh cũng lo lắng về việc ăn cắp tiền. Từng bước chân anh đi qua mọi ngóc ngách của ngọn núi. Bắt đầu từ điểm bán hàng gần đó, cách con đường giữa những con mèo tai cong hơn mười cây số, cô phải dậy sớm mỗi khi mang tiền đến khu phố. Một lần, khi cô vừa ngủ, cô nghe thấy tiếng cổ gà nghĩ rằng trời đã sáng, nên cô tỉnh dậy ngay lập tức và đưa con ra đường, ban đầu hy vọng được đến gần giữa đêm, vì vậy cô phải thức đến tận đêm. Có thể trả tiền. Đây là cách ba đứa con trai lớn lên trên lưng mẹ.

Trong suốt hành trình của mình, cô luôn ủng hộ cô, không phải từng bước, mà âm thầm giúp đỡ cô. Phương ơi, hãy chăm sóc gia đình và con cái thật tốt để đảm bảo có thể đóng góp. Anh ấy cũng là người biết và có một cách rất hiện đại để “nuôi nấng” chồng. Cô luôn ý thức được vị trí của mình trong trái tim của chồng và gia đình. Ngay cả ở vị trí anh nắm giữ, cô vẫn rất hạnh phúc và tự tin. Trong những năm tháng tuổi trẻ, có những người khác yêu anh. Luôn có một cách thông minh để giữ ấm cho gia đình. Người khiến cô được kính trọng nhất không chỉ là người sưu tầm nuôi dưỡng một nhóm người, mà còn là trái tim của anh em họ. Vì là ông chủ của gia đình, anh phải đứng trên nhiều đầu trong gia đình, anh em, nhưng dù sao cô cũng làm tốt. Đây là lý do tại sao cuộc sống của ông bà đã tràn ngập tiếng cười trong nhiều thập kỷ, cho dù khi ông ở trong văn phòng hay khi ông trở lại cuộc sống bình thường.

Dạy trẻ theo thói quen – Nhà thơ Hùng Đình Quý và vợ vẫn đang sống trong một ngôi nhà kiểu Vương ở ngoại ô Hà Giang. Bố cục bên trong cũng theo phong tục của người Wang từ cửa đến bàn thờ. Thỉnh thoảng, khi các cháu của cả gia đình vẫn đang chuẩn bị các món ăn của riêng mình, chẳng hạn như mì mỏng, gạo nếp bảy màu … Ông bà muốn con cháu họ ăn để nhớ về nguồn gốc của chúng.

Giống như nhiều gia đình khác, ngày lễ Têt là những ngày hạnh phúc nhất đối với ông bà và ngày lễ Têt cũng là những ngày đặc biệt nhất. Mặc dù cô thường mặc trang phục Lo Lo truyền thống, cô mặc trang phục dân tộc Mông Cổ để ăn mừng năm mới, điều đó chứng tỏ rằng cô là cô dâu của người Mông Cổ. Để tạo điều kiện và tạo điều kiện hòa nhập với xã hội, trẻ em đi học cũng mặc quần áo Kinh, nhưng vào những ngày Tết, chúng cũng phải mặc trang phục dân tộc. Cô thường chuẩn bị những bộ trang phục Mông Cổ đẹp nhất cho trẻ em và giải thích chi tiết ý nghĩa của từng bộ trang phục. Cô dạy bọn trẻ: “Chúng tôi biết liệu chúng có phải là người Mông Cổ đội khăn trùm đầu không” và cô ấy dạy các cô gái cách khắc phục vấn đề một cách chính xác. Cho đến nay, ông dạy, ngay cả khi những đứa trẻ đã lớn và tính đến gia đình riêng của chúng.

Khi tôi hỏi về hoàn cảnh gia đình, ông bà tôi nói có tám người con, nhưng chúng tôi biết rằng ông bà chỉ có bảy người con chính thức. bọn trẻ. Anh giải thích đơn giản: “Tôi có vợ khác …”. Người mới nghĩ rằng thật sự dễ hiểu sai, nhưng đằng sau những lời đơn giản của anh ta, anh ta đã tìm thấy một câu chuyện rất nhân văn. Trong quá khứ, anh trai của cha cô có một đứa con trai và người phụ nữ đã chết sau khi mang thai. Theo phong tục của WangNếu anh ta chết, vợ anh ta sẽ phải tiếp tục sống với anh trai. Nhưng gia đình anh ta nghĩ rằng anh ta tiến bộ. Hong Dingkui đã không theo phong tục này. Anh ta đã phá vỡ các quy tắc để tìm cô ấy, và sau đó em gái anh ta đã thành lập gia đình của riêng mình. Tuy nhiên, trong số các thành viên trong gia đình, con trai của anh trai vẫn là anh trai.

Phong tục của người H’Mông và Lo Lo nghĩ rằng họ ổn định như dãy núi Rocky, nghĩ rằng họ sẽ không bao giờ thay đổi, nhưng anh ta đi bằng đôi chân dũng cảm, nuôi dưỡng một gia đình hạnh phúc. Sáu trong số bảy đứa cháu của họ (bao gồm ba con trai và bốn con gái) tốt nghiệp đại học và chuyên ngành chính trị cao cấp. Ông là một người cha rất tình cảm. Ông tự hào gọi bốn cô con gái của mình là bốn hạt lanh xinh đẹp của Wangren. Có thể nói, người Mông Cổ đề cập đến những cô gái xinh đẹp, người đẹp và lòng hiếu thảo với cha mẹ của họ. Đặc biệt, cô gái thứ hai đi theo con đường anh luôn bỏ lỡ, khiến anh hạnh phúc hơn và theo đuổi việc nghiên cứu về thủ đô văn hóa truyền thống của đất nước anh. Điều đó có nghĩa là, bà Hong Tiehe làm việc trong văn phòng của Tỉnh ủy Giang Giang của Đảng Cộng sản Trung Quốc, và bà đang chuẩn bị để bảo vệ một luận án tiến sĩ về văn học về chủ đề thơ ca dân gian Mông Cổ trong bối cảnh văn hóa. -Bây giờ, không có gì lạ khi đàn ông Mông Cổ kết hôn với một cô gái Luohu, nhưng cuộc hôn nhân của ông bà lúc đó là tiên phong, và anh ta mở đường cho việc tập hợp mọi người vào tai mèo, sự đoàn kết và cuộc sống. Đến nay, Hong Dingkui đã xuất bản ba bài thơ, bao gồm: Chú Mạnh Ông, nếu tôi làm sai, tôi sẽ không nhắm mắt. Chỉ vì anh yêu em rất nhiều. Ngoài việc viết thơ, anh còn tích cực sưu tầm các bài hát dân gian mang quốc tịch Miao. Hong Dingkui cũng thu thập và dịch hầu hết các bài hát của Miao và dịch chúng sang tiếng phổ thông. Ông đã thu thập ba bài hát dân gian Miao ở thành phố Giang Giang và một bài hát Miao khác.