Thảo luận về bài thơ của Feng Zong: ” Phong cảnh ban đêm ” vào ban ngày

• Sách
• 2020-08-08

Hà An – nhà thơ Peung Pung Cung (Peung Pung Cung) sinh ra ở Rongrong vào ngày 18 tháng 7 năm 1928. Năm 1945, ông tham gia cách mạng. Năm 1949, Feng Chong đến chiến trường Việt Nam để tham gia công tác văn hóa, và năm 1954 đã đến Hà Nội để tiếp tục công việc này. Phụng Cung là một trong những nghệ sĩ tham gia phong trào Nhân Nhân miền Bắc từ năm 1955 đến 1957. Ngay sau khi truyện ngắn “Con ngựa già của chúa Trinh” được đăng trên báo Nhân Nhân năm 1956, Phụng Cung bị đình chỉ, và năm 1961, ông bị kết án 12 năm tù. Năm 1973, Phụng Cung được thả ra. Anh trở về quê hương và kiếm sống bằng móng tay và âm thầm làm thơ. Bộ sưu tập “Phong cảnh ban đêm” của ông được chính phủ xuất bản năm 1995. Bành Jiong mất năm 1997.

Bị “tội ác nghiêm trọng nhất”, nhưng so với các nhân vật khác trong “Han Shu”, anh ta ít được biết đến. Hội thảo thơ Feng Chong xông được tổ chức với sự hợp tác của Hội Nhà văn và Nhà xuất bản Yanan để tái bản “Phong cảnh đêm”. So với bài thơ cùng tên năm 1995 của Phung Cung, phiên bản này có một số bài viết trong bài viết của ông. Trong phần phụ lục, ngoài truyện ngắn “Con ngựa già của Chúa Trien”, còn có các tác phẩm của những người cùng thời với ông Ruan Youdang, Huang Kai và những người bạn trung thành của Feng Quan.

Nhà thơ Huang Kai đã đọc “Night View” khi nào, đây là lần đầu tiên xuất bản cuốn sách của Phung Cung: “Thông thường, trong” Chế độ xem đêm “, Phụng Cung đã mô tả mối quan hệ giữa người nghèo ở nông thôn rất chân thành Vì vậy, anh ta không thể xóa hoặc thay đổi từ. Những từ liên quan đến ngữ điệu và ngữ điệu có liên quan đến suy nghĩ. Bốn bài thơ này liên quan chặt chẽ đến các tế bào sống và các chức năng trên cùng một sợi. “

Basoa, vợ của nhà thơ Feng Zong tại chủng viện (trái). Ảnh: Nha Nam .

Bài thơ này là một hình ảnh đơn giản và mộc mạc của vùng nông thôn, với những cánh đồng, cánh đồng lúa và cánh đồng dâu , Bến, chợ, dương xỉ nước, cây trầu bà, hoa bưởi, thế giới động vật được tạo ra bởi bò rừng, bò, gà, chó, đom đóm và chuồn chuồn, trên khắp các cư dân hiền hòa của vùng nông thôn. Hình ảnh về những ngôi nhà xuất hiện trong nhiều bài thơ: ” Sau đó vào buổi tối / màu cơ thể của mặt trăng / gọi thuyền / trải dài trên sông “(thuyền đêm);” Ở những ngôi làng xa xôi hơn, chó sủa nhiều hơn ốc sên / sao biển. “(Đêm bên bờ sông);” Mặt trời thổi trong gió / Quả bầu đang nở rộ / Bầu trời đầy dầu mỡ / ‘Bang! ‘Bờ ao / con cò Nhảy nhảy / “lắc tơ” / bóng tối biến mặt trời thành dòng sông “(ngày nắng);” mưa vừa tạnh / rau quanh vườn / hạt mùi / trong bóng râm / một hạt nhỏ Chicken-Sun-Young (Cơn mưa đã tạnh.) Poung Cung (Poung Cung) không chỉ có quan điểm về phong trào này, mà bài báo còn cho thấy tình trạng và lòng can đảm của anh. Nhà nghiên cứu Phạm Toàn tuyên bố rằng, người xem vào ban đêm, có nghĩa là quan sát môi trường buộc chúng ta phải sống vào ban đêm và xem cảnh đêm vào ban ngày. Do đó, những bài thơ của Feng Chong hiếm khi thể hiện cảnh đêm, nhưng thường xuất hiện vào ban ngày. Nhà thơ thường ngắm đêm dưới nắng. “Thật tuyệt khi nhìn thấy đêm giữa mặt trời của những màu sắc khác nhau và bóng tối của những màu sắc khác nhau, mặt trời Âu Cô, mặt trời thơm, hoàng hôn, vàng ròng Do Do, hoàng hôn gạch đỏ, hoàng hôn màu tím, cánh đồng lúa nở” nhầm cờ, Hoa chuối và ớt, ngay cả khi trời mưa, vẫn có những chú gà con vào ban ngày để đón ánh nắng trẻ, “nhà nghiên cứu Văn Toàn nói.

Trong bài thơ Feng Zong, chúng ta thấy một sự can đảm rất rõ ràng như “Fu Lun” trong bài thơ: “Fu Lun Miles / Young Water / Lạc trôi trong một hồ nước cạn / Vẫn nổi. “Văn Toàn từng nói rằng” nổi “là không thể chịu đựng được, nhưng Feng Zong muốn khẳng định rằng chúng tôi sẽ luôn là chúng tôi, và độc giả cũng đã thấy một tinh thần tự do không thể ngăn cản. Mạnh Tử không theo đuổi tự do, nhưng tự do là như thế Phẩm chất của một nghệ sĩ như anh ấy .

Bìa của tập thơ “Màu đêm” của Mạnh Tử mô tả bài thơ của Feng Zong: “Sau 12 năm bị cô lập với cuộc sống bình thường, Feng Zong dường như quan tâm đến môi trường văn hóa. Khi anh được thả ra, điều đầu tiên là anh và vợ đã thiết lập một buổi lễ “trở về Trung Quốc đầy biết ơn và hào phóng”. Rồi bước ra một cách bình tĩnh và tối tăm, và anh bước đi khỏi mùi bút mực. Anh quay sang làm móng, giúp vợ làm bánh rán và nuôi ba đứa con trai, những người có thức ăn và sức mạnh tuyệt vời. Nhưng dường như mùi dầu nhờn, rỉ sét và mỡ rán vẫn không lấn át mùi bút. Trong thời gian rảnh rỗi, anh sẽ buồn bã ngồi, thỉnh thoảng chạm ngón tay vào đáy bọt trà và viết một từ trên bàn. “

Thơ Feng Zong đã cố gắng viết một câu với mỗi bài thơ súc tích, đó là một từ được nhúng vào đáy trà bằng một tay. Phạm Toàn nhận xét:” Mỗi lần, hãy nhớ một từ Nghĩ quá đủ: vĩ độ, mẹ, vạc, rắn, ao, thuyền, bạn, làng, chiều, bệnh tật, em, gió và vài ngày nắng, ngày nắng, ngày nắng … rất nhĐó là màu xanh, tím, đỏ, hồng, vàng … Sau đó, nhà thơ bước đi và trở lại từ đầu tiên gần như là sự mở cửa duy nhất của quân đội trong “Cảnh đêm”, đó là “Bèo, Bèo, Bèo”.

Nhà thơ Nguyễn Lôi Kha cũng nói rằng Pung Cung là một trong những nhà thơ Việt Nam đi theo con đường nghệ thuật tối giản. “Các cuộc thi ảnh, thơ, thơ, thơ với đặc trưng của đồng bằng phía bắc. Mặc dù cảnh đêm, toàn bộ tập thơ vẫn mang lại ấn tượng về ánh nắng mặt trời.” Mặt trời rất sặc sỡ, nhưng không có màu. Đó là ánh mặt trời đêm mà Honghe Civilization Feng ung cho mọi người xem, “Tôi đã viết Nguyễn Thủy Kha.

Những bài thơ của Phụng Cung có thể nói là một cuốn từ điển làng xuất sắc. Tìm hiểu Phạm Xuân Nguyên, đọc” Xem Đêm “để tìm hiểu thêm về ngôn ngữ (những từ có thể bị mất theo thời gian) và để thương tiếc phong cảnh đã mất. Phong cảnh đêm của Feng Zong là sự tự do của trái tim nghệ sĩ và một bài thơ quý .— – Hội thảo thơ Feng Zong xông được tổ chức vào tối ngày 28 tháng 6. Ngoài sự tham gia của nhà văn Phạm Xuân, các nhà nghiên cứu Nguyễn, nhà văn Thái Lan Kế Tôai và nhà thơ Nguyễn Thằng Kha.