Leroux – 100 năm khối ruby

• Sách
• 2020-08-12

Nguyễn Thị Minh Thái

– Nếu còn sống, Lu sẽ tròn 100 tuổi trong năm nay. Năm 2007, sinh nhật lần thứ 100 của ông (ngày 6 tháng 10 năm 1907) trùng với kỷ niệm 50 năm của nghệ sĩ kịch Việt Nam (1957).

1. Từ hoa hồng-ngây thơ-nguồn gốc-Lang …— Cha của Lu ban đầu là chủ sở hữu của nhà ga Lạng Sơn-Thanh Hóa. Người cha có một đứa con vào năm 1907 và đặt tên cô là Nguyễn Thu Lê. Hoài Thành mỉa mai nhận xét của các nhà thơ Việt Nam: “Nơi sinh: Lê Lu rất ngạc nhiên khi thấy gia đình anh nói Ấp Thái Hà ở Hà Nội, và Lu nghĩ Lang Sơn là nơi anh sống. Một đứa trẻ, chỉ 11 tuổi. Năm tuổi. “

Vài tháng sau, Lu – chuyện tình của một người đàn ông trạm xăng, quê ở Kinh Bắc, và một cô gái sùng đạo (Christian) từ Hải Phòng, Nam Định Nhà của một người đàn ông tốt – được đưa ra khỏi bụng mẹ, đón bà ngoại, bố và bạn (vợ chính thức của cha) ở Lạng Sơn. Sau này, khi anh mười tuổi, anh vẫn cảm thấy buồn và nhớ: chủ đề là thời thơ ấu của anh. Từ khi bị giam giữ đến mười tuổi, anh đã ở rất xa, gắn bó sâu sắc với mẹ, một mình ở Hải Phòng, và Tôi đang ở Lạng Sơn.

Trong suốt thời thơ ấu, khi đứa trẻ chết ở Lang Guo, Le Lu (Le Lu) sống điên cuồng trong một khu rừng non nớt / đất nước / vùng non trẻ, cách xa hoa và cây (thơ Lu Lu), một con dê sinh năm đó, cầm một con Một con dê, bà tôi gọi là “dê núi. Cả nhà gọi cơm là” cậu bé gầy gò “vì những người gầy là xương. O Tàu quanh năm và không có thời gian ở nhà. Bố thường chơi cá sấu gầy ở nhà. Anh ấy chơi lặng lẽ. Cha anh ấy rất thưa thớt, và mối quan hệ cha con rất ngoan ngoãn. Nhưng cha anh ấy giỏi chữ Trung Quốc và chữ Hán, và anh ấy đã dạy anh ấy học bảng chữ cái từ thời thơ ấu. Cậu bé gầy nhất khi còn nhỏ là bà. Tôi không muốn nhìn thấy Skinny yêu bạn.

Nhà thơ, nhà viết kịch Lu.

Điều mà Skinny có thể nhớ nhất là ông vẫn là một bà mẹ, người phải ăn ba bữa một năm cho những đứa trẻ gầy gò. Khi cô ở lại Phong (Hải Phòng), mẹ cô và nước mắt lưng tròng. Mẹ lên tàu và cô đi thuyền. Cô nhớ tôi rất nhiều mà tôi chẳng ích gì.# 432; Đường sắt, vuốt ve sắt lạnh, nhìn tàu đưa mẹ đến Hải Phòng xa xôi …

Chúc may mắn đến trái đất, tâm hồn gầy gò và gợi cảm của đứa trẻ biết yêu hoa. Vào đầu mùa xuân, khi anh ta chỉ mới một tuổi, anh ta thấy một Lang Rose chạm nhẹ vào mặt đất và vỗ nhẹ đôi cánh của nó. Người đàn ông gầy gò cảm thấy tê dại. Cảm giác đẹp tuyệt vời ngay lập tức xâm chiếm trái tim thơ mộng của Skinny và giữ nó mãi mãi là trái tim của người nghệ sĩ suốt đời. Cho đến khi ông lão bệnh tật trải qua phần đời còn lại ở thành phố Hồ Chí Minh (ông mất năm 1989), với ký ức bất tử “The Lu”, ông vẫn hơi bất ngờ trước biểu cảm mong manh và trôi nổi . Bông hoa màu hồng nguyên bản của Tian Lang thời thơ ấu … Lang trở thành thế giới tươi đẹp đầu tiên của Lu, mang đến cho mọi người ấn tượng đầu tiên về cuộc sống: vừa lãng mạn hoang dã, vừa đồng thời ngây ngất. ..

2. Hành trình theo đuổi cái đẹp

Sau tất cả, thế giới đầy vô số ấn tượng này ám ảnh chủ đề sáng tạo Le Lu, tạo ra trong tâm hồn anh cảm giác rằng anh luôn lạc lõng trước vẻ đẹp cởi mở ( -Ông tôn giáo và say mê tìm kiếm vẻ đẹp trong Kinh thánh, nhưng Leroux thấy hoa hồng của Lang không phải ở khu vườn xa xôi, mà trên mặt đất, đổ bóng xuống vẻ đẹp của thiên nhiên. Khu vườn trên trái đất. Đọc câu Kinh Thánh cho con trai ông Nguyễn Đình Nghi: “Chúa Giêsu nói với các môn đệ: Mặc dù vua Solomon ăn mặc quá quý phái, ông vẫn không mặc quần áo đẹp trên cánh đồng, như hoa huệ trắng tươi.” -Từ đó Lu đã yêu vẻ đẹp màu hồng. Anh thú nhận niềm vui của mình với cây đàn guitar đầy màu sắc: “Tôi chỉ là một khách hàng trong tình yêu / ham, với nhiều hình dạng và rất đẹp / mượn từ cây bút Ly Tao của tôi / Tôi đã mượn hàng ngàn phím đàn piano mà tôi đã hát “- anh lang thang tìm kiếm vẻ đẹp không mệt mỏi. Thời niên thiếu, anh sống với mẹ một thời gian ngắn từ Lang Sơn đến Hải Phòng, rời mẹ già và đến Hà Nội vào mùa xuân, Lelu Chính thức bước vào ngành này.Chương n. Hình ảnh của Lu trẻ là một người lang thang, “chiếc mũ được quấn bốn hướng, bầu trời tỏa sáng với ánh sáng mặt trời” và “mái tóc bị bốn ngọn gió cuốn đi”. Theo anh, khoảnh khắc hạnh phúc nhất là trên đường lên thiên đàng: “mặc quần áo sương trên sàn khách sạn / lặng lẽ ngắm mùa xuân đón thế giới”. Không đồng ý chấp nhận tuyên bố nhút nhát và nửa mùa. Nó hoàn toàn nghiêng về thẩm mỹ. Đương nhiên, vì lý do thẩm mỹ, trước tiên, ông chọn thơ trữ tình làm nơi thờ phụng vẻ đẹp thiêng liêng và bắt đầu tìm kiếm cái đẹp. Ông tin rằng văn hóa phương Tây là một phương tiện hiệu quả để chứng minh mục tiêu mà ông theo đuổi trong suốt cuộc đời: thiết lập vẻ đẹp của riêng mình trong thế giới của các tác phẩm của riêng mình. Nhân tiện, Lu’s trở thành nhà thơ tiên phong của thơ mới ngay từ những năm 1930. Đột nhiên tôi thấy ánh sáng chói trên bầu trời Việt Nam. Mặc dù danh tiếng của Lu sau đó đã biến mất ở một mức độ nào đó, mọi người vẫn phải thừa nhận rằng kỳ tích của Lu đã thiết lập thơ mới ở đất nước này. Leroux không thảo luận về những bài thơ mới, bảo vệ những bài thơ mới, viết chiến tranh hoặc nói. Leroux chỉ có thể đi lặng lẽ và bình tĩnh, nhưng tại thời điểm đó, toàn bộ dòng thơ cũ phải bị phá vỡ. Bởi vì không có gì có thể khiến bạn tin vào những bài thơ mới thay vì đọc những bài thơ mới xuất sắc. Tuy nhiên, nhà thơ Lu không ngại ngùng theo một cách mới, mà mới về số lượng câu, số từ, giai điệu và nhịp điệu âm thanh. Giọt giáo hoàng Tôi không nghĩ rằng có nhiều từ vinh quang và chân thực hơn Hoài. Là một nhà thơ tiên phong của những bài thơ mới, ông sẽ tiếp tục sức mạnh độc đáo của việc viết bài thơ “Đường Le”. Nguyễn anh em: Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lâm và Khải HưngBài thơ châm biếm “Tumo”, nhưng “Lu Shi” không dừng lại ở đó. Anh tiếp tục nghĩ về cái đẹp từ những góc độ khác nhau. … Và ấn tượng thời thơ ấu của anh về Lang Rose tỏa sáng trong thể loại văn xuôi, sau tất cả, nó vẫn là một người tiên phong. – Tiểu thuyết trinh thám nổi tiếng “Annan” đầy bí ẩn, phấn khích và hồi hộp: Or et sang (1934), rue Thiên Lợi (1936), bao bì thuốc lá (1940), Vent des mille lune (1941), Bo Tung Camp Linh (1941) )) Ngoài ra, Lu còn là tác giả của truyện ngắn “Con đường rừng lãng mạn”, như thể anh vô tình tụ tập trên con đường lang thang: đêm trăng, vì tình yêu, câu chuyện trên thuyền, trí tuệ tráng lệ, người say rượu, câu chuyện về con đường rừng Báo

Fenghua chỉ định một “người bảo vệ” cho chuyên mục thơ khi làm phóng viên, và được trao giải “Tự trị Liên đoàn Thanh niên” hàng năm. Đôi mắt xanh ngây thơ của hiệu trưởng Lu đã phát hiện ra Xuân Di. “Thơ mới”. “Điều bất ngờ bắt đầu từ thế kỷ 20 và là vua của những bài thơ tình yêu hiện đại của Việt Nam. Vào thời điểm đó, nhà thơ tóc xoăn đang ở tuổi đôi mươi và không bao giờ biết mình sẽ lên ngôi. Tuy nhiên, Le Lu rất vui mừng thông báo: Bây giờ chúng ta có Xuân Thần. Xuân Thần là vẻ đẹp trần trụi của quốc gia, trong thế giới mà anh đã khám phá.

3. Cha và con trai và nhà thờ trong cảnh

Song, có lẽ vì anh ta yêu cái đẹp rất nhiều và thích Trong hành trình không ngừng nghỉ để khám phá vẻ đẹp mới trong thế giới đất liền, Le Roux thở phào nhẹ nhõm và nghỉ hưu. Về thơ, khi thấy bài thơ mới đã chết và câu chuyện về tiểu thuyết trinh thám, “Con đường rừng lãng mạn” đã biến mất, về anh. Văn chương tang tóc, bài báo trở nên chật chội.

Lu bỏ lại mọi thứ phía sau và đến nhà hát. Đây là lãnh địa của nghệ thuật hữu hình (so với văn học). Nó rất mới và đầy hương vị phương Tây. Dấu ấn của người khám phá bị bỏ lại phía sau. Với sự tưởng tượng của một nhà lãnh đạo, Lu một lần nữa chinh phục kh & # 7849; Trong một lĩnh vực mới của vẻ đẹp. Vào đúng thời điểm, thể loại này xuất hiện, đủ để anh khám phá, và đủ rộng rãi cho anh, đủ để Lu thu thập bản chất của thể loại văn học mà anh trải nghiệm, qua đó truyền tải kịch tính sáng tạo. ..

Cuối cùng, Lu Shi đã tạo ra các tác phẩm bằng con mắt và trái tim của các nhà thơ, nhà văn, nhà báo và nghệ sĩ. Các tác phẩm anh tạo được tiếng vang: Cục kịch Tinghe, Su Lu, An V. Bản thân Leroux đã học cách trở thành một “nhà hát sân khấu” (anh khiêm tốn và không coi mình là đạo diễn). Các hoạt động danh lam thắng cảnh của Lu nổi tiếng trên đấu trường Hà Nội và Hải Phòng trong những năm 1930 và 1940. Vào thời điểm đó, sự thật là “Lu Shi” được ca ngợi là một bộ phim “Việt Nam”. Đây là một thể loại phương Tây, và người Pháp thuộc địa không có ý định đến thăm Việt Nam. Ông cũng là người anh hùng đã đặt nền móng cho nhà thờ phong cảnh độc đáo của Việt Nam.

Ngoài ra, Lu Lu còn có một thành tựu khác: con trai cả của ông, Nghệ sĩ Nhân dân, Giám đốc Nguyễn Đình Nghi (Nguyễn Đình Nghi) là một sản phẩm nghệ thuật được tạo ra bằng cách bắt gặp vẻ đẹp của sân khấu. Sâu xa hơn, đây là tập hợp những tinh hoa của văn hóa Việt Nam và Pháp.

Sau khi Nguyễn Đình Nghi đến Paris năm 1982, anh cảm thấy gần gũi như đang đi giữa một con hẻm. Hà Nội. Ông thấy rằng Nhà thờ Đức Bà lớn hơn V. Hugo mô tả. Sự thờ ơ của anh đối với sự hùng vĩ của tháp Eiffel khiến anh cảm thấy hơi khó chịu, nhưng khi anh đi trên đường phố Paris, anh cũng cảm động vì nỗi nhớ, dưới ảnh hưởng của điều này, anh trở lại khoảnh khắc say mê đọc tiếng Pháp cổ. Ông chủ của ông là nhà văn học và nhà hát người Pháp Lê Lu.-Nguyễn Đình Nghi (Nguyễn Đình Nghi) từng thú nhận: Lê Lu-cha thừa hưởng từ ông một hướng đi rất đơn giản và quan trọng : Nhà hát Việt Nam hiện đại phải biết kể chuyện ở Việt Nam. Và làm thế nào để kể một câu chuyện tiếng Việt, bạn phải biết cách chấp nhận, hòa nhập và# 7907; p Nhà hát truyền thống Việt Nam, kể chuyện dựa trên các nguyên tắc thẩm mỹ: mô tả suy nghĩ, mô tả các vị thần.

Nguyễn Đình Nghi cảm ơn cha và nhà hát truyền thống vì sự giàu có vô tận của ông với tư cách là một đạo diễn sân khấu Việt Nam hiện đại. Dựa trên sân khấu truyền thống, sự thể hiện của phong cách kịch là đúng. Đây là nguyên tắc chỉ đạo quan trọng nhất để Ruan định nghĩa đạo diễn. Điểm nổi bật trong sự nghiệp đạo diễn của anh là hai bộ phim truyền hình gần đây: Linh hồn của Trường Bà, Da thịt, Rừng tre, họ đã đi đến định mệnh của văn hóa. Linh hồn của Trương Bá, người bán thịt đã giành giải nhất tại Liên hoan Sân khấu Quốc tế Moscow năm 1990, đã làm một bộ phim cho sinh viên từ hơn 20 trường đại học Mỹ năm 1998. Hiểu những câu chuyện của người Việt nói trên sân khấu, c hiểu cách “Việt” thể loại phim truyền hình phương Tây kể chuyện bằng ngôn ngữ truyền thống của phim truyền hình Việt Nam.

Nguyễn Đình Nghi đã có kinh nghiệm kể chuyện trong suốt cuộc đời mình. Trong suốt cuộc đời của mình, anh ấy đã thề sẽ trình diễn chương trình theo cách này. Khi anh nhắm mắt và xua tay, anh vâng lời trái tim của Cha Lu. Nam diễn viên là Con, khán giả là Chúa Thánh Thần … Đó là lý do tại sao Nguyễn Đình Nghi hài lòng với lời nhận xét của đạo diễn người Pháp V. Colin. Ông nói với Théâtre (Pháp) vào ngày 12 tháng 11 năm 1992: Đó luôn là một Cơ đốc giáo xa xôi. Sự tồn tại của ảnh hưởng văn hóa, cùng với sự hình thành của Nho giáo và tử đạo, đã hình thành Nguyễn Đình Nghi, nguồn cảm hứng cho nhà hát. . Tôi rất vui được gặp bạn. .

(Nguồn: Tuổi Tre)