“Kế hoạch” hoặc tiếp tục bi kịch

Nguyễn Thanh Tú (TS) -Tóm lại, hầu hết các câu chuyện đời thường hiện nay đều là chủ đề nóng. Những câu chuyện này liên quan đến các bạn trẻ đang đi học, đặc biệt là học sinh nên rất được khán giả quan tâm. Sẽ mãi là thế giới, giới trẻ sẽ luôn là những người nhạy cảm nhất, và sẽ luôn là lực lượng tiên phong của xã hội. Những con sóng lớn dưới nội dung tác phẩm là những xung đột gay gắt về giá trị sống, lối sống, sự đầy đủ, méo mó và nhân cách không hoàn hảo… Đây tất yếu là kết quả của cuộc sống hôm nay, một cuộc sống cởi mở với thế giới bên ngoài. Cái gì mở thì luôn luôn mở, cái tốt tràn vào, cái xấu tràn vào. Do đặc điểm về lứa tuổi, tri thức, vốn sống, bản lĩnh văn hóa …, giới trẻ là những người đầu tiên đón nhận những điều tốt đẹp.

bìa sách.

– Các trang đa số là truyện sex, hầu hết các bạn trẻ đều có liên quan đến tình dục hoặc có bản năng tình dục, bị giới tính che giấu hoặc hấp dẫn. Đừng coi tiểu thuyết là tình dục. Nếu nó là một bề mặt, nó là một bề mặt. Ý nghĩa phổ quát của siêu việt là giáo dục, một câu chuyện xã hội. Tình dục tự nó là ngây thơ và trong sáng. Nếu tình dục là sản phẩm của tình yêu thì đó là sự hiến dâng cao cả và thiêng liêng. Tình dục là chuyện riêng tư của cơ thể, nhưng tình dục cũng là chuyện xã hội. Vì vậy, tình dục phải có khoa học (chuyên đề về khoa học tình dục). Cái gọi là khoa học không thể vui lòng như vậy. Nếu là khoa học thì phải có giáo dục. Ai là người giáo dục? Đó phải là người lớn, phụ huynh, tổ chức… Cuốn tiểu thuyết này đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh những con quỷ xã hội nhức nhối, kêu gọi mọi người và trách nhiệm của toàn xã hội. Không chỉ giới trẻ ngày nay, việc cần làm duy nhất là tiến hành giáo dục giới tính, giáo dục lối sống một cách thực sự khoa học… Cuốn tiểu thuyết này là một phần mở rộng của bi kịch. Mỗi nhân vật ch & iacute; nh là nạn nhân của một tình huống éo le. Bố của Thạch xa mẹ vì mẹ đi nước ngoài và sống với chồng khác. Mẹ tôi chết vì nghèo và bệnh tật khi còn rất trẻ. Dù hai bố con Đại và Thạch đều có thành tích tốt nhưng không thể bù đắp được sự thiếu thốn tình mẹ nơi hai đứa trẻ mồ côi. Không có mẹ, không có tình yêu thương và sự nuôi dưỡng của mẹ, con cái tất nhiên không thể có nhân cách bình thường. Vì vậy, đối với Thạch và Đại, một cái kết khủng khiếp là cả hai đều phải ngồi tù. Có một nỗi niềm khác: Đối với người lớn, điều quan trọng nhất là mẹ phải chăm con sâu hơn, thương con nhiều hơn. Tình yêu của cha mẹ dành cho con cái không bao giờ là đủ. Nếu mẹ của Đại chỉ cần cả đời có đủ cơm ăn để nuôi con thì Đại lại là một nhân cách khác. Giá như mẹ Thạch đừng bỏ bố con Thạch thì Thạch đã khác …—— Thanh niên của Nhạp đâu phải kẻ xấu. Ngay cả cô gái bán dâm tên Thảo cũng nhân đạo. Trước khi đi, Dai chào Dai Jing, anh ấy đề nghị Dai “học hành tử tế” và đưa cho Dai Jing “số tiền mà Shao phải vất vả mới kiếm được”, nhưng đều có những hạn chế rõ ràng. Hiểu nhau dẫn đến không làm chủ được bản thân, hay đây là căn bệnh của thời đại? Họ được học hành đến nơi đến chốn nhưng dễ bị nô lệ bởi tình dục, Internet, nô lệ, tán gẫu, game … Nói chung là họ không đủ dũng khí và kỹ năng sống. Tốc độ là đáng kinh ngạc và cửa sổ thông tin rất khó quản lý. Tôi nghĩ Draper đã đặt ra một vấn đề xã hội: Đối với giới trẻ ngày nay, trước hết phải học kỹ năng sống, kinh nghiệm sống, kỹ năng sống, sau đó mới học giáo dục. , Sự nghiệp & # 7879; p …

Theo quan điểm văn bản, “bản thảo” là sự chồng chất của hai văn bản: văn bản tự sự và văn bản đời tư. Mỗi văn bản có một hệ thống hình vẽ riêng, đó là văn bản riêng. Bản đồ văn bản thế giới mà chúng tôi đã đề cập trước đó. Văn bản tự sự nhanh chóng, gấp gáp và dồn dập. Cấu trúc của chúng là một đoạn video quay nhanh, hết cảnh này đến cảnh khác, sự kiện này đến sự kiện khác. Cốt truyện của văn bản đời tư một lần nữa chuyển dịch theo hai hướng, đó là cốt truyện về thế giới trẻ thơ mộng mơ, ngây ngô, trong sáng và đầy bi kịch. Ở một phố núi nghèo nhưng thơ mộng, không khí thật tĩnh lặng, tiếng chuông nhà thờ ngân vang khắp không gian mỗi buổi chiều, như dẫn dắt con người về miền đất của Chúa, với cầu vồng đỏ rực mỗi chiều… Rồi những đứa trẻ lại tụ hội trong ở nhà. Có “lâu đài đá” của riêng mình trên núi. Cũng trên phố Núi, hai người con của Hải và Đại cùng chung bi kịch mất mẹ, chỉ cần nghe ngóng tin tức về địa điểm của mẹ. Tất nhiên, tôi chỉ đến gặp mẹ của Hải vì mẹ của Đại đã mất cách đây rất lâu. Hình như tôi cũng bắt gặp họ, đến một bến nào đó, bước đi với vẻ mặt bối rối, cùng nhau bước đi, nhưng vì sự ngây thơ nên tôi khó gặp được mẹ. Bi kịch cũng kéo theo.

Đoạn văn đời tư đầy chất thơ, tình cảm thơ từ đối tượng miêu tả (nhân vật đứa trẻ) chan chứa thiên nhiên núi rừng tươi sáng. Hình ảnh phong phú, cầu vồng chiều, hang động, hồ nước, mưa rơi, cỏ xanh … và mùi hoa anh thảo nồng nàn … nhịp điệu câu văn thả lỏng, nhịp nhàng, thư thái. Những bi kịch cá nhân sẽ là nguyên nhân của những bi kịch đó. Ngược lại, bi kịch của thế giới bắt nguồn từ bi kịch riêng. Vì vậy, hai văn kiện thế giới và cuộc sống thấm vào nhau, đồng thời song hành, thấm vào nhau, từ đó tạo thành một bản phác thảo thống nhất. -Đây là một cuốn tiểu thuyết khó đọc vì nó rất phức tạpTôi đã vượt qua cốt truyện của hai văn bản này. Đây là lý do tại sao nó cần nhiều cách diễn đạt truyền thống, hiện đại, đang tồn tại, cùng tồn tại, và hậu hiện đại … và tác giả của nó làm việc rất chăm chỉ.

    Leave Your Comment Here

    Phản hồi gần đây