Anh Hoài luôn ngược dòng dù có “tuyệt vọng”

• Sách
• 2020-11-07

Yangzi Cheng (Dương Tử Cheng) -Đây là lý do tại sao anh ấy đã làm việc chăm chỉ để viết một bài thơ đa quốc gia “Fragment Fragment”. Anh ấy giải thích rằng “bỏ qua” các cộng đồng sử dụng ngôn ngữ chính thống để tiếp cận các cộng đồng thiểu số, anh ấy nói: “Tất cả các ngôn ngữ về cơ bản đều bình đẳng. Vậy tại sao không đến với cộng đồng gần bạn nhất?”.

– Bạn có thể nói về tập thơ mới nhất của mình, “Lượm mảnh vỡ”, tại sao nó lại có cái tên lạ thế này?

– Đây là tên một bài thơ trong tuyển tập thơ của tôi. Ở đó tôi bày tỏ sự quan tâm của mình đối với những mảnh vụn của cuộc sống, những mảnh ký ức vụn vỡ. Đây rất thích hợp làm tiêu đề của một bài thơ, tổng cộng có năm chữ. Tôi nghĩ đây là năm phần của thế giới ngôn ngữ mà thơ của tôi có thể tồn tại.

– Việt Nam chỉ có thơ song ngữ, nhưng tập thơ lại đa ngôn ngữ, có bốn ngôn ngữ của các dân tộc khác nhau, cộng thêm một thành ngữ là chữ Nôm. Bạn có muốn tạo một cuốn sách từ nó?

– Tôi nghĩ rằng nó là giá trị chỉ ra. Ngoài ra, các ngôn ngữ thiểu số của Việt Nam rất tốt, và chỉ cần nhiều bản dịch như vậy? !

Nhà thơ Lê Anh Hoài .

– Nhiều người thích thơ. Thơ thường tìm thấy “biển” trong cộng đồng ngôn ngữ. Phổ biến hơn, và bạn đã trở lại với “sông, hồ và hồ”, bạn giải thích thế nào về việc bơi ngược dòng này?

– Tôi thấy rằng dịch thơ sang ngôn ngữ được một tỷ người nói vẫn không có nghĩa là một tỷ người có thể đọc thơ. Ngược lại, dịch thơ các dân tộc thiểu số không có nghĩa là sẽ không có người đọc. Đối với nhiều người, đây có vẻ là một quan điểm khó hiểu.

Thứ hai, tôi thấy rằng các ngôn ngữ thiểu số (ngôn ngữ và chữ viết) đang bị mai một vì ngôn ngữ của các cộng đồng lớn hơn bị lấn át và trong thời đại toàn cầu hóa Ăn mòn với tốc độ cao. Còn chữ Nôm thì nay ít người đọc được. Quay trở lại với những gì anh ấy nói về “sông, suối và hồ”, đây là nỗ lực của tôi – dù là trong tuyệt vọng – để làm cho những “sông và hồ” này khô ráo và mát mẻ. -Biết rằng không còn hy vọng, nhưng bạn vẫn sẽ làm việc chăm chỉ.Có động lực nào khác để kích thích nghị lực làm việc của bạn?

– Biết là có ích, dù nhỏ cũng phải cố gắng. Tôi cũng xin nói thêm một điểm: mục đích ra đời tập thơ đa ngữ này không ngoài mục đích tăng lượng người đọc thơ tôi (về lĩnh vực này thì tôi không tính). Tuy nhiên, thông qua tác phẩm có vẻ kỳ lạ, tôi hy vọng rằng công chúng sẽ quan tâm đặc biệt đến các vấn đề ngôn ngữ thiểu số và các vấn đề văn hóa nói chung. Tạm gọi là nhấn mạnh lý lẽ đối ngẫu, đây cũng là một loại sáng tạo nghệ thuật ý niệm.

– Ngoại trừ những buổi biểu diễn nghệ thuật đương đại bạn vẫn đang làm, có vẻ như Lê Anh Hoài vẫn thích “khác người”?

– Tôi nghĩ một cách đơn giản, nghệ thuật là tạo ra những điều mới mẻ.

– Cảm ơn tấm lòng của bạn bè

— Mỗi ngôn ngữ là thế giới, vì vậy hãy cân nhắc xem bạn có nghĩ mình quá tham lam không. Phá hủy … 5 thế giới khác nhau?

– Bạn có tham lam không? Nhưng quả thật, khi bạn nhìn vào các văn bản và văn bản Nôm của các dân tộc khác nhau, nội dung vẫn là bài thơ của tôi, và tôi thích nó. Khi nghe giọng đọc những bài thơ này viết bằng chữ quốc ngữ, tôi sẽ thích hơn. Tôi nghĩ thơ của tôi sống ở nhiều thế giới và ở nhiều nơi khác nhau.

– Chỉ có 16 bài thơ, nhưng phải mất một năm để hoàn thành bản dịch. Anh có thể bật mí cách làm “hậu kỳ” xung quanh tập thơ?

– Vấn đề mệt mỏi nhất khi tạo ra bài thơ này là chính tả. Trong một số trường hợp, font chữ không tốt lắm nên chuyển qua Internet là sai. Cuối cùng tôi đã gửi phiên bản giấy và quét từng chữ. Tuy nhiên, tôi rất vui khi biết rằng nhà thơ Thạch Đỗ Ni (hiện làm việc tại Bạc Liêu) đã chuyển thể thơ tôi từ thể thơ tự do sang thể thơ truyền thống của người Khmer. Sau đó, bản dịch của K’Ho được thực hiện bởi nhạc sĩ, nhà thơ K’The (ông ở Tây Nguyên), khi được các già làng “niêm phong” – theo luật tục của dân tộc K “Ho”. Dịch giả K’Thiet cũng đã giúp tôi tổ chức một buổi biểu diễn tất cả các bài thơ tiếng K’Ho do các nghệ nhân dân tộc biểu diễn và mặc trang phục theo phong tục dân tộc bạn. , Theo không gian truyền thống. Tôi vẫn nhớ rằng khi tôi xin giấy phép, một số vấn đề nhỏ xuất hiện trong bài thơ, tất cả những người anh mà tôi làm việc cùng là Giáo sư Luo Jiangbao (Dịch giả ngôn ngữ Luo Luo) và Thạc sĩ Ruan Guangteng (đã chuyểnhưNôm và những người khác (thư pháp), họa sĩ Nguyễn Trung Hiếu (thiết kế), và tất nhiên là cả Thạch Đỗ Ni và K’brothers. Các anh em lo lắng cho tôi như thể đó là cuốn sách của riêng họ. Đối với tôi, cảm xúc của những người anh em này thật khó quên.

Bìa “Thơ” .—— 5 ngôn ngữ trong “Những mảnh vỡ”, ngôn ngữ nào khó chuyển tải nhất?

– Hẳn là không thể so sánh được. Tôi thấy tất cả các biên dịch viên đều làm việc rất có trách nhiệm và chăm chút từng chữ. Tôi cảm ơn họ .—— Tôi nghe nói rằng bạn phải làm việc chăm chỉ với các dịch giả thiểu số? Rồi chữ Nôm …?

-Đúng. Nhưng về cơ bản đây là niềm tin, vì thực tế tôi không hiểu ngôn ngữ quốc gia nào. Vẫn là chữ Nôm. Nhưng tôi tin, vì danh tiếng của họ trên thế giới về tài năng và đức độ đã được khẳng định.

Nhiệm vụ khó khăn nhất là tìm người phiên dịch. Tôi đã tiếp xúc với hơn một chục nhà thơ và nhà văn từ các chủng tộc khác nhau. Nhưng có người từ chối vì bận, có người sợ điều gì đó, cũng có người thẳng thắn: dân ta ít lời lắm, động viên cũng không được, không có cách nào hỏi.

Mỗi quốc gia đều có những chuẩn mực văn hóa riêng. Liệu những người dịch cuốn sách này có trở thành cầu nối tốt để mở ra chuẩn mực này và đưa những bài thơ của bạn đến với người dân của họ? – – – Tôi tin. Ngoài ra, tôi nghĩ có những người ở khắp mọi nơi hiểu và đồng cảm với bài thơ của họ .—— Bạn có nghĩ rằng độc giả ở các ngôn ngữ khác ngoài Kinh sẽ chấp nhận bài thơ của bạn không? – Tôi không biết, thời gian sẽ trả lời .—— Bìa, tranh minh họa và cả bài thơ chỉ có hai màu tương phản đen trắng. Hình ảnh bạn gửi gắm điều gì? đọc?

– Ngoài hai màu đen trắng cơ bản, đôi khi còn có son môi in chữ thư pháp. Tập thơ này được họa sĩ Nguyễn Trung Hiếu giới thiệu kỹ lưỡng. Anh Hiếu rất tận tình giúp em tập thơ này. Có thể nói, họa sĩ Ruan Tan Hyo rất hiểu tôi và hiểu rõ tinh thần của tập thơ.

– Đọc những “mảnh vỡ”, chúng ta có thể thấy ảnh hưởng của nghệ thuật sắp đặt là rất rõ ràng, sự tương tác giữa nghệ sĩ tạo hình Lê Anh Hoài và nhà thơ Lê Anh Hoài. Hay bạn định dàn xếp bằng miệng?

-Đúng. Toàn bộ cuốn sách, từ bố cục đến phong cách trình bày, là một sự tôn vinh đối với cách diễn đạt bằng miệng. Đối với tôi, ngôn ngữ quốc gia nào cũng tốt, và bảng chữ cái, dù là chữ Latinh hay chữ tượng hình, đều có vẻ đẹp riêng của nó.

Anh Hoài sinh năm 1966 tại Hà Nội. Xuất bản: “Giấc mơ bên đường” (Thơ, NXB Văn học, 1999); Chuyện tình mùa thay đổi (NXB Đà Nẵng, 2007); Xóa vết tình yêu (Truyện ngắn, NXB Hội Nhà văn, 2010). Ông cũng là tác giả của cuốn sách “The Unlost Species”, “Tự truyện của những người đồng tính” (Writers Guild Press, 2008). Ngoài viết lách và tin tức, Lê Anh Hoài còn đam mê trình diễn, sắp đặt và video art. Anh hiện là một trong số ít nghệ sĩ tạo hình và có một số tác phẩm như Je suis poleélectrique, Tian cuong, Dong cu, Cau, WC.doc, v.v. Hiện tại, anh làm việc cho báo Tiền Phong Chủ Nhật.