Chủ đề của Hội thảo về thơ của Huang Guangshun là “Những người có tiền vay từ bút”

• Sách
• 2020-12-21

Dương Tự Thanh

– “Hoàng Quang Thuận và linh thiêng Yên Tử” do tạp chí Nhà văn tổ chức tại Hội trường Hội Nhà văn Việt Nam ngày 8/8. Các nhà phê bình, một số nhà khoa học, nguyên cán bộ Hội đồng Nhà nước và các nhà phê bình đã tham gia đưa tin. Nhiều người không được mời nhưng vì họ luôn có mặt, nhất là các phóng viên văn hóa văn nghệ. Một nhà phê bình của Hoài Nam (VTV) đến gặp và nói với eVan rằng anh ấy không biết gì về buổi tọa đàm cho đến nửa tiếng trước, nhà văn Lê Anh Hoài (Báo Tán) cũng đã biết về vụ việc chiều nay. Nhưng cả hai đã thu xếp công việc để tham gia cuộc gặp gỡ.

địa điểm gặp mặt.

Mặc dù chủ đề tập trung vào “Hoàng Quang Thuận và Yên Tử”, nhưng có nhiều bình luận bên lề cho thấy mọi người quan tâm nhiều hơn đến yếu tố tâm linh liên quan đến hai bài thơ “Thi văn Yên Tử” và “Hoa” Lữ thị thi ”. Có người cho rằng việc chọn chủ đề hội nghị như vậy là cách khôn ngoan để “né” ban tổ chức và tránh những xung đột không dứt. Cũng dễ hiểu thôi vì khó chứng minh tâm linh.

Nhấn mạnh về chủ đề của buổi tọa đàm, nhà thơ Hữu Việt (Phó Trưởng đoàn) phát biểu: “Hàng trăm năm nay, đã có rất nhiều bài thơ hay về bài ca Diên Tử do các thiền sư, nhà thơ nổi tiếng sáng tác. Đây là lý do tại sao đối với các nhà văn ngày nay, làm thơ bằng yên là một thách thức nghệ thuật, vì viết không khó nhưng viết hay mới khó … ”. Tuy nhiên, trong phần giới thiệu của Hữu Việt, có một điểm nóng khác khiến dư luận dậy sóng: “Khi con người tập trung vào một điều gì đó trong thời gian dài, ranh giới giữa tiềm thức và nhận thức ngày càng lớn, nó sẽ biến mất. Và sẽ có hiện tượng “hoá thân” Tuy nhiên, việc “hoá thân” một số bài hát có thể giải thích được, nhưng thực sự khó có thể hình dung được hơn trăm bài thơ trong một đêm. Qua buổi tọa đàm hôm nay, chúng tôi cũng mong thực hiện được hiện tượng này Giải thích một phần. “-Nhà phê bình Ngọc Yến viết trong bài phát biểu:” Việc thành mất đạo tùy theo mệnh và Thi Vân Yên Tử “:” Đối với Huang Guangshun, không có ma quỷ nào chỉ dẫn việc này. Con đường nhưng chỉ có Trời và Phật kiên trì Mong muốn trở thành một đệ tử trung thành nơi cửa thiền, rồi bắt đầu từ đó Bài thơ này mang đầy đủ phẩm chất tâm linh của tiền nhân. Nhà phê bình Đặng Xian cho rằng “Tifanyantu” là đậm nhất Yếu tố là hài cốt của Phật Trần Nam Sơn trên Yantu. Nhưng đây là lòng người, là dấu ấn trong lòng nhà thơ. ” Ra khỏi cảnh đẹp mây đen của Yên Tử, đồng thời hiểu được gốc gác của Lâm Chân. Trung cho biết: “Tập bản đồ Fan Wen là một tuyển tập thơ thanh tao, điềm đạm, huyền hoặc, ẩn chứa hàm ý sâu xa, gần gũi với đời sống hàng ngày, dễ thấm vào lòng người”. Đại biểu Đan Lan cảm nhận lại: “Thi văn Yên Tu-Bốn bài thơ này có tâm hồn sắc sảo, ngọt ngào, thanh tao, ám ảnh bởi những phẩm chất tượng trưng, ​​sớm nở tối tàn trong thế giới liên tưởng Tâm hồn người đọc. Đó là tiếng nói của thế giới thể hiện chiều sâu. Nơi đây bốn bề có thể giao nhau; lắng nghe, bày tỏ, soi sáng … ”. Trung tướng Howuk cũng tham gia hội thảo thơ.

Phần phát biểu của một số đại diện cũng tập trung vào việc trả lời các câu hỏi đúng sai mang bản chất của Thiền. Những bài thơ của Hoàng Quang Thuận và sự phân tích sâu sắc về cách lý giải phẩm chất Thiền trong các bài thơ của tác giả, cảm giác thiền, và tinh thần thiền. Ví dụ như bài “Cảnh trong thiền” của nhà phê bình Phạm Quang Trung; bài tham luận của nhà phê bình Trần Thị Thành có tựa đề “Thiền trong Thi Vân Yên Tử của Hoàng Quang Thuận”; Hà Ngọc Hoa Bài giảng của Tiến sĩ có tựa đề “Zen Space of Siwan Entu”; bài giảng của Ngô Hương Giang là “Cảm hứng thiền trong thơ của Huang Guangshun”; luận án của Trang có tựa đề “Lòng yêu nước và thiền định của Tiwan Entu”; Tiêu đề bài báo của Wuping Luc là “Tiffan Ntu, người thiền định về tinh thần của Huang Guangshun”.

Mặc dù thừa nhận rằng “hiểu Phật pháp còn thụt lùi”, nhà phê bình Wuping Luc thẳng thắn đánh giá rằng những bài thơ của Huang Guangquan không phải là thơ Thiền. “Siwan Entu, chỉ có một người yêu Phật tổ. Người ấy còn thân thiết hơn cả quê hương của Phật Tổ. Có phong cảnh, di tích, di tích cổ kính vẫn khiến Phật gia cảm thấy ấm lòng … Nhưng có một điều đáng nói, đó chính là Hoàng Quang.” Anh ấy đến đất Phật Yantu với tinh thần thiền tông, và họa sĩ cũng ít nhiều thăng hoa ”, nhà phê bình Wuping Luc viết trong bài phát biểu.Tham dự hội thảo. Về phần nhà phê bình Ruan An, ông giải thích về hiện tượng “Phật giáo” và “thơ Thiền” của Huang Guangshun: “Tâm hồn bạn, bạn đã nhiều lần hòa nhập vào triết lý Phật giáo. Đây không phải là cơ hội. Đây không phải là cơ duyên của kiếp trước. Từ Bạn có thơ Thiền từ gốc rễ của điều này. ”Tuy nhiên, Ruan An chỉ ra rằng trong phần“ Chi tiết ”, hơn một trăm bài thơ“ Tifanyan Tu ”thuộc về Thiền. Nhà phê bình Ruan Hua không tham dự hội thảo, nhưng có bài phát biểu trước ban tổ chức. Trong bài viết, ông đã đưa ra lời “cảnh báo” đối với việc đánh giá thơ Thiền: “Xin đừng nghĩ rằng trong bài thơ có những bức tranh. Chùa, núi, núi, cây đa, mây, trời, trăng treo, hạc… là bài thơ chiêm nghiệm. Thơ ”…

Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn VN tham dự buổi phát biểu với tư cách khách mời đặc biệt. Vào cuối buổi hội thảo. Trái với nhận định của Vũ Bình Lục và Nguyên Hoa, nhà thơ Hữu Thỉnh cho rằng bài thơ của Huang Guangshun “có đủ các yếu tố của thơ Thiền, đó là cảnh, tình, và tình. Tâm huyết giữa sự hòa quyện, vạn vật được tạo nên Bức tranh tôn giáo đáng suy ngẫm nói về nghệ thuật thi ca, Hoàng Quang Thuận cho rằng, nếu nhà phê bình Nguyên Hòa đã dùng từ ngữ rất nặng khi viết lời bài hát: Bài thơ Anaply sở hữu của Á Dương Luật, thậm chí còn cố dùng vần để câu lại những câu từ thú vị … “, nhà thơ Hữu Thỉnh bình luận khá ẩn ý:” Hoàng Quang Thuận đặt hết hồn vào mình. Chữ nghĩa của Et vẫn là của chung. Vật liệu. Dường như anh ấy không quan tâm nhiều đến công nghệ và sáng tạo, mà tiếp tục viết theo dòng chảy của tâm hồn mình. ” Ông Hữu Thỉnh cũng nói rằng khi giải thích các bài thơ của Hoàng Quang Thuận không nên huyền bí. Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam cho rằng: “Điều này vô tình làm giảm vai trò của chủ đề này.” Tuy nhiên, bản thân tác giả Huang Guangshun và một số người tham gia hội thảo dường như phản đối điều này. Bằng cách chứng minh bí ẩn là sự thật. Trong buổi tọa đàm thơ của mình, GS Hoàng Quang Thuận một lần nữa kể câu chuyện “Kim xà” xuất bản tại chùa Hoy Yên ở “Yên Tử” cách đây 15 năm khi ông cùng đoàn phật tử miền Nam tham gia lễ Phật. Sau đó, tư tưởng của Đức Phật đã biến ông từ một nhà thơ chưa bao giờ làm thơ với tốc độ vô thức. Cũng trong phát biểu trước đó, nhà thơ Dương Kỳ Anh cũng kể lại câu chuyện “khó tin mà có thật” ở Tràng An, Ninh Bình, nơi ông đã chứng kiến ​​và viết báo về hiện tượng này. Một đêm gồm 121 bài thơ của Huang Guangshun.

Nhiều đại diện đã đề cập và đánh giá cao cách viết của Huang Guangshun trong các bài thơ của Ann Fan. Nhà thơ được gọi là “Old Eminem” là Hugh Smith, nhà thơ Ruan Huanming, và nhà thơ Hugh Yue. , Nhà phê bình Trần Thị Thành (Trần Thị Thành), Ngô Tương Giang: Bạn có thể chơi với trẻ như sớm trên mây / Đêm xuống trạm dừng chân bên sân ga / Tiếng sáo vui bất tận / Ánh trăng rằm “.” Viết bởi Dương Kỳ Anh ” “Những Bài Thơ Hay Làm Người Lạnh Lùng”. Hội thảo “Hoàng Quang Thuận và Yên Tử” thu hút 18 bài tham luận, một số tác giả đã đăng bài hội thảo nhưng không tham dự. Đề bài: Đầu tiên, hội thảo ghi nhận và Nhận thấy rằng sự xuất hiện của tập thơ “Thi Vân Yên Tử” của Huang Guangshun là một hiện tượng văn học; khi đánh giá về thơ của Huang Guangshun, vẫn còn nhiều mức độ chú ý khác nhau và sự hấp dẫn lẫn nhau; thứ ba, các sản phẩm thơ chất lượng của Huang Guangyu là Trên đất Phật Yên Tử của Hoàng Quang Thuận, cảm thụ và thơ của Phật tử rất khó, khó đạt được sự đồng thuận, thứ tư, câu hỏi về thể thơ và hình thức nghệ thuật của “Tifan Yantu” còn rất nhiều vấn đề, cần người đọc và người phản biện. Sự chú ý của người đó.