“Lời tiên tri về sương” và Cuộc phiêu lưu vật chất (5)

• Sách
• 2021-01-12

5. Nghệ sĩ văn học Nhật Chiêu là một trong số ít những người được học hành và xã hội uy tín nhờ tài năng và óc sáng tạo chiết trung. Ông là một nghệ sĩ của văn học hiện đại. Nhiều cuốn sách của ông không thành thạo về các tài liệu và khái niệm học thuật, tính nhất quán của sách giáo khoa hoặc các quy định học thuật khác, nhưng thực tế một số “thứ” trùng lặp. Tất cả những phát biểu đơn giản và sâu sắc của anh ấy về các hiện tượng văn học lớn trên thế giới đều là “những thứ” mà mọi người có thể tin và yêu thích, và có thể được rút ra từ ấn tượng văn học mà anh ấy mang lại thông qua phương pháp “kể chuyện” cổ điển và mới lạ. thể hiện ra. Trong thế giới văn học cổ đại, ông là một người kể chuyện chất phác, tài hoa.

Là một nghệ sĩ, không phải tất cả các tiền tố giống Nhật Chiêu đều phù hợp: nhà giáo, nhà văn, sự sáng tạo văn chương của anh ấy là “” vượt ra ngoài lẽ thường, để nó có thể học hỏi, phê bình, viết và nói. Về bản chất của nghệ thuật, dạy và thể hiện bản thân về nhiều vấn đề văn học và triết học trong nhiều thế giới văn học của con người. Không sớm thì muộn, năng lượng này sẽ đưa anh ta vào cốt lõi bí ẩn của văn học, nơi ngôn ngữ được đắm chìm trong một tầng tâm linh rộng lớn, kéo tác giả của anh ta đi xa hơn vào thế giới “tâm linh”. “(Kotodama).

Trở lại câu chuyện lớn của Nhật Chiêu, nội dung tiên tri vẫn là chìa khóa quan trọng để mở cánh cửa tâm linh trong văn học.” “Tiên tri” không thuộc về thời “bây giờ”. Nhà tiên tri không phải là người thỏa mãn thói quen của con người để thấy trước “sự thật trong tương lai”. Sự thật không nằm sau những lời đồn đoán và hứa hẹn. Sự thật là trong tình yêu. Đây là lý do tại sao bộ óc vĩ đại của con người được gọi là nhà tiên tri hay lời tiên tri.Trong văn học tâm linh, Nhật Chiêu chọn một lối viết đặc biệt. Một mặt, nó mô phỏng sự cộng hưởng và hào quang của lời tiên tri, mặt khác, nó mô phỏng bản chất của lời tiên tri “hủy diệt” (được hiểu là bản chất của tình yêu, sự tiết lộ chân lý duy nhất của sự tồn tại) – một sự hủy diệt rất nghiêm trọng. Vì vậy, tình tiết của “Nhà giả kim” Nhật Chiêu vừa mô phỏng vừa phản bác, hủy diệt và xây dựng, gây nên một tiếng gọi không thể cưỡng lại. Phiền muộn. Ông chỉ kể một câu chuyện ngắn: “Vậy khi bạn thấy sương trong nắng, hãy tiếp tục đi, vì kỷ băng hà sắp đến và nó sẽ sớm trở thành băng giá”. Trẻ con có thể không hiểu rằng sương là trong sương mù Lời tiên tri nhưng dù có ma băng, trẻ con vẫn có thể hồn nhiên thích nó. Người lớn sẽ biết rằng Kỷ băng hà và giọt sương là hai hình thức sáng chói và chết chóc, là những vật vô hồn và tiên tri cho thế giới và cả thế giới. Nhưng sao không yêu sương, thiên thần của bình minh mỗi sớm mai?

Từ tác phẩm “tí hon” này, người đọc có thể cảm nhận được một điều: Suy cho cùng thì khả năng tiên tri cũng yếu. Tất cả các đặc tính của sự tồn tại là bài thánh ca vĩnh cửu của mọi sự biến đổi. Trong sự thâm nhập hạn chế và lang thang của các yếu tố cơ bản, người ta chỉ coi tình yêu là một bằng chứng rộng rãi.

Truyện của Nhật Chiêu là một tiếng nói thầm kín kỳ lạ của tình yêu, bị ám ảnh bởi những hình ảnh, những mảnh vỡ và trước hết là những tưởng tượng về sự tồn tại. Đây là một loại chủ nghĩa hậu hiện đại, một loại dược thảo được nảy mầm từ Viễn Đông, cung cấp không khí trong lành của hư vô mà không phá hủy bất kỳ tín ngưỡng nào.

Hết .

Phần 1, Phần 2, Phần 3, Phần 4

TS Lê Thị Thanh Tâm Giảng Võ, Hà Nội, tháng 12 năm 2012