Nguyễn Triệu Lư-tác giả của một cuốn tiểu thuyết lịch sử bị lãng quên

• Sách
• 2020-07-24

Hà Nội – Hội Nhà văn Hà Nội đã thay đổi giấy khai sinh của một người đàn ông và một tiểu thuyết gia tại hội thảo “Nan Triou Lute People and Works” được tổ chức vào ngày 23/8. Câu chuyện này gần như bị mọi người lãng quên. Sự kiện này đã giúp nhiều người hiểu Nguyễn Triệu Luồng và giá trị của các tác phẩm văn học của ông.

Vào những năm 1930, nó rất có tiếng tăm trong văn học Việt Nam, nhưng mãi đến sau này, cái tên Nguyễn Triệu Lưu (Nguyễn Triệu Lưu) mới được nhắc đến. Hội thảo đã mở ra một số câu chuyện thú vị về một người không rõ nguyên nhân cái chết, và vẫn còn nhiều sơ hở trong cuộc đời làm nhà văn. Sinh ra ở làng Dulin, huyện Tongan, thành phố Fu Tushun, Bắc Ninh năm 1946 (nay thuộc Tongan, Hà Nội). Ông sinh ra trong một gia đình học thuật truyền thống, ông nội của ông là Hoàng Giáp Nguyễn Tử Gian, một học giả và nhà văn học xuất sắc trong thế kỷ 19, và là hoàng tử của triều đình Từ Đức. Nguyễn Triệu Lư cũng là cháu nội 5 tuổi của tác giả của họa sĩ nổi tiếng Nguyễn Trãi (đồng tác giả với Fan Wenhao). Sau khi hoàn thành khóa học của Trường Giáo dục Hà Nội, ông đi giảng dạy ở huyện Tuyang, tỉnh Hải Phòng và tỉnh Hà Nội, và tham gia Quốc dân Việt. Khi cuộc nổi dậy của Yan Bai thất bại, ông bị Pháp giam cầm, sau đó bị quản thúc tại gia, sau đó bị trục xuất và bị cấm giảng dạy trong các trường công. Để kiếm sống, anh phải dạy riêng ở trường Lê Văn-Nghệ An. Đầu tiên, ông là giáo sư lịch sử và lịch sử học thuật, nhưng theo tinh thần yêu nước, ông chọn con đường trở thành nhà văn và tiểu thuyết gia lịch sử, để thổ lộ tình cảm và ý chí yêu nước. .

Nhà văn Nguyễn Triệu Luồng .

Sau hơn mười bài giảng trong hội thảo, Nguyễn Triệu Lư được làm rõ từ góc độ của con người và tác phẩm. Ở cấp độ con người, hội thảo đưa ra câu hỏi mở ra những vị trí tuyển dụng và những khúc quanh trong cuộc đời nhà văn, thậm chí cả vợ con trong gia đình cũng không biết. Từ góc độ lịch sử văn học, thông tin về Ruan Cuilian rất hạn chế. Ông tham gia thành lập Quốc dân đảng Việt Nam, nhưng không biết vai trò, quy trình hoạt động của mình và bị bắt và kết án? Nguyễn Triệu Lư đi nhiều nơi để dạy, nhưng không có địa chỉ và ngày cụ thể. Năm 1945, Nguyễn Triệu Lạc bị bắt và đưa đến nơi an toàn. Ông mất năm 1946 ở tuổi 43, nhưng ông không biết ở đâu, vì cái gì hay như thế nào. Fan Xuan Nguyen, Chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội, cho biết cho đến nay, cái chết của anh vẫn chìm trong bóng tối như Lan Kai và Qixiong. Những bài diễn văn này tiết lộ cuộc đời của nhà văn Nguyễn Triệu Luồng. Nhà nghiên cứu Hữu Ngọc nhớ anh trai mình, một đồng nghiệp dạy học với anh ta ở một trường tư thục ở Vinh: “Anh ta là một người đàn ông cao lớn, nghiêng sang trái hoặc lóe sang phải, bên phải, mặc một bộ đồ và màu đen tím Cà vạt, luôn luôn đúng giờ, sẽ không gây rắc rối cho chính bạn. ” Hữu Ngọc đánh giá Nguyễn Triệu Lư từ hai khía cạnh: Nho giáo yêu nước hiện đại và nhà sử học tiểu thuyết. Theo Hữu Ngọc, Nguyễn Triệu Lư là hậu duệ một nghìn năm của triều Lý. Ông bắt nguồn từ Nho giáo và có nhiệt huyết Nho giáo. Đạo giáo là con người. Do đó, Nguyễn Triệu Lư có một lý tưởng rõ ràng: yêu đất nước của mình một cách công bằng và nghiêm túc. Tuy nhiên, xu hướng của Ruan Cuilu không giống như Nho giáo cũ, nhưng ông đã mang ánh sáng của phương Tây để chiếu sáng văn hóa cổ đại. Hữu Ngọc cho rằng đây là những tác phẩm hay mà giới trẻ ngày nay phải đọc để hiểu, yêu thích và tự hào về lịch sử đất nước.

Nguyễn Đức Bình, con trai của Nguyễn Đức Bình, là hiệu trưởng của trường hàng năm Lê Văn. Đó từng là một kỷ niệm cảm động của Nguyễn Triệu Lạc. Hình ảnh của giáo viên là “mặc quần áo màu tím sẫm, áo khoác dài màu trắng sữa quen thuộc và đôi mắt sâu, mềm, buồn.” Bức ảnh này thêm một bức chân dung của tác giả. Nguyễn Chí Tĩnh cho biết, khi cha anh Nguyễn Đức Bình hỏi: “Tại sao anh lại chọn đất nước này đầy những câu chuyện đau đớn, hỗn loạn và hỗn loạn”, Nguyễn Triệu Lưu trả lời: “J luôn thấy mình bị cuốn hút bởi những câu chuyện lịch sử đen tối. Sau tất cả, đó là thời đại của sự đau khổ, đau khổ, lịch sử và con người phơi bày tất cả những khuôn mặt thật và thật, và chúng ta có thể học được những bài học khác từ nó. “

Nhà văn Ruan Thiêu, con trai Triệu Luat, Ông Nguyễn Triệu Cần được xúc động để tưởng nhớ cha mình. Có thể giúp đỡ nhưng có thể cảm động khi biết rằng có một đứa trẻ ở thành phố Hồ Chí MinhCon phố này có tên là Nguyễn Triệu Lư. -Phần quan trọng của hội thảo thảo luận về các tác phẩm và tác phẩm lịch sử của Nguyễn Triệu Lư. Ông đã để lại tám cuốn tiểu thuyết lịch sử hoàn chỉnh, được đặt trên sân khấu chính của Vua Trin. Giáo sư Phạm Toàn nói rằng tác phẩm của Nguyễn Triệu Lưu đã giúp ông thấy định nghĩa của tiểu thuyết lịch sử: “… viết tiểu thuyết lịch sử mà không chú ý đến lịch sử. Tác giả chỉ cần tưởng tượng một” câu chuyện có thể “tại một thời điểm, Sau đó đặt câu chuyện vào khung thời gian của nó. Mục tiêu là sống một kỷ nguyên không nơi nào để đi (“tiêu đề” là “The Ark of Man”).

Phạm Toàn nói rằng lịch sử là Hiện nay, các nhà sử học chỉ là những người ngu ngốc và các nhà văn. Lịch sử là người đóng góp cho linh hồn của sự thật lịch sử. Không giống như các nhà sử học, các nhà tiểu thuyết lịch sử tham gia vào tâm lý học nhân vật. Nguyễn Triệu Luat sử dụng tinh thần này thay vì các nhà sử học lịch sử. Hãy đến để viết tiểu thuyết lịch sử .

Phạm Xuân Nguyên, chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội, chủ trì hội thảo .— Triệu Luat trong tiểu thuyết lịch sử của con cháu Nguyễn Xuân Khánh-Nguyễn Ba tiêu đề được đề cập: “Man’s Ark” (1937), “Ba Chua Che” (1938) và “Upside Down Lilac” (1939)), nêu bật quan điểm của Ruan Triou Lu về ba quan điểm. Tiểu thuyết lịch sử: Nó hoàn toàn hư cấu, nó có thể dựa trên 100% sự thật có thật, nhưng nó phải bằng một đánh giá khách quan, và nó có thể được hợp nhất giữa các nhân vật phản diện.

Theo Nguyễn Triều (Nguyễn Triều) Lưu) phổ biến khái niệm tiểu thuyết lịch sử phương Tây ở Việt Nam. Khác với Nguyễn Huy Tường (Nguyễn Huy Tường), nó cũng là một cuốn tiểu thuyết lịch sử không có khái niệm trực tiếp. Nguyễn Xuân Keng nói rằng ông học từ Nguyễn Huy Tường ( Nguyễn Triệu Luồng) Tiểu thuyết lịch sử của Nga đã học được rất nhiều, trong đó quan trọng nhất là tiểu thuyết – tiểu thuyết là đặc quyền của tiểu thuyết, không phải là ngoại lệ của tiểu thuyết lịch sử .

Hệ thống tác phẩm của Ruan Triệu Luat Đánh giá, nhiều người cho rằng nó không giới hạn trong tám tiểu thuyết lịch sử. Theo nhà nghiên cứu Nai Nguyễn An, vẫn còn những khoảng trống, hoặc không có thông tin, hoặc thiếu dữ liệu về Nguyễn Triệu Luồng. Nó phải được tìm kiếm và bổ sung. Ông đề nghị xem lại tất cả các ấn phẩm xuất bản từ năm 1920 đến năm 1946 để hiểu sự đa dạng trong phong cách viết của Nguyễn Triều Lưu. Lai Nguyễn An đã trích dẫn Nguyễn Triệu Luân rồi Xuất bản một loạt bài viết về khoa học xã hội, tâm lý học cổ điển phương Tây phổ biến trên tạp chí Nam Phong, công việc dịch thuật, ngôn ngữ học, v.v. và trên tạp chí Tao Đàn (1939) … Nhà nghiên cứu Trần Thị Bằng Thành thậm chí đã xuất bản Giới thiệu về Nguyễn Trie Luat Các bài báo về văn hóa và giáo dục của u Luat, nhưng sự đóng góp của ông vẫn được phản ánh.

Mặc dù nó vẫn chưa được khám phá những góc khuất trong cuộc đời và tác phẩm của Nguyễn Triệu Luồng , Nhưng hội thảo vẫn đưa một người vào cuộc sống, nhận ra rằng cuộc đời của Nguyễn Triu Luat đã đóng góp không thể phủ nhận cho phả hệ của lịch sử Việt Nam và tiểu thuyết văn học trong những năm 1930. –