Orhan Pamuk: “Nghệ thuật không có trung tâm”

• Sách
• 2020-08-13

Phan Nhật Chiêu

– Khi Orhan Pamuk giành giải thưởng Nobel về văn học, một số người vẫn tin rằng, trong trường hợp này, người giành giải thưởng Nobel là Orhan chống lại Thổ Nhĩ Kỳ, chứ không phải Orhan Văn học. Mọi người nghi ngờ về thế giới Hồi giáo. Thời đại của ngày nay dường như đòi hỏi mọi người và mọi thứ phải có một thương hiệu. Yêu nước hoặc phản bội. Đông hoặc Tây. Sự thật hoặc giả giả. Văn minh hay dã man. Tự do hay nô lệ. Tiến hay rút lui. Truyền thống hay hiện đại. Hiện đại hay hậu hiện đại.

Ảnh bìa trong tác phẩm của tôi. Tên tôi là màu đỏ và Ecao vẫn là Orhan. Đó là một giai điệu độc đáo trong thế giới đa âm này.

Nhưng không chỉ trong thế giới đa âm. Giai điệu của Orhan là đa âm. Ông giới thiệu những cuốn tiểu thuyết đa âm mà chúng ta vẫn thấy trong cuộc sống, đó là bản chất của cuộc sống.

Có vô số yếu tố phương đông và vô số yếu tố phương tây trong “Tên tôi là màu đỏ”. Truyền thống và hiện đại. Toàn cầu và thiêng liêng.

Trong lịch sử của một vụ án xảy ra ở Istanbul trong thế giới của người khai thác vào cuối thế kỷ 16, mọi thứ đều bị nén lại.

Theo thói quen đọc sáo rỗng, độc giả sẽ có xu hướng tìm kiếm một cái nhìn trung tâm và một giọng nói trung tâm trong tiểu thuyết.

Để minh họa cho một cuốn sách hay, cuốn tiểu thuyết “Tên tôi” được ghép lại bằng màu đỏ. Làm thế nào để họ vẽ? Truyền thống hay phương Tây? Theo ánh mắt của Chúa hay ánh mắt của con người? Họ bắt đầu giết nhau vì đối thủ nghĩ rằng anh ta báng bổ và giả dối.

Độc giả muốn biết, và sau đó tác giả, bên nào là Orhan Pamuk? Nhân vật nào nói thay anh? Có phải nghệ thuật đi theo cái nhìn? Là ánh mắt của Thiên Chúa hay ánh mắt của con người có đúng không? Đông hoặc Tây? Truyền thống hay hiện đại?

Nếu bạn chọn một góc nhìn tập trung ở một bên, thì dù bạn chọn gì, Phật giáo gọi đó là “ranh giới” nhưng là một góc nhìn hẹp. Bên đời.

Orhan Pamuk là một nghệ sĩ tuyệt vời. Anh không chọn Đông hay Tây làm trung tâm của ánh mắt.

Trong chương 54 (Tôi là phụ nữ), có một bài thơ, chúng ta có thể nghĩ đó là bài hát Orhan Pamuk: – Khi tôi ở phương Đông, trái tim đang đập của tôi khao khát phương Tây và khi tôi ở phương Tây, Tôi khao khát bầu trời. Phần còn lại của tôi nhấn mạnh rằng tôi là một người phụ nữ và đàn ông khăng khăng. Khăng khăng rằng tôi là đàn ông khi tôi là phụ nữ. Thật là một cuộc sống khó khăn để sống một cuộc sống tồi tệ hơn. Tôi chỉ muốn nuông chiều bản thân, dù là đông hay tây.

Theo Orhan Pamuk, “Là nghệ thuật dệt, một loại nghệ thuật mờ nhất định: nghệ thuật không có trung tâm” (“Là một nghệ thuật tinh hoàn, một loại nghệ thuật mờ: nghệ thuật không có trung tâm” Một điểm, Orhan đã tạo ra tác phẩm của riêng mình, “Tên tôi, màu đỏ”. Từ góc nhìn cá nhân, mỗi nhân vật kể về trải nghiệm của chính mình ở góc nhìn người thứ nhất, như thể nói chuyện độc thoại trên sân khấu .— -Mỗi nhân vật là một cây mọc trên đất phù hợp với nó, nó là một người sống hoặc xác chết, sắc đẹp hoặc Satan, nhà thơ hoặc kẻ giết người, thậm chí là một con chó, cây hoặc đồng xu, đỏ hoặc chết … – Không có cuốn tiểu thuyết nào đã huy động quá nhiều sự xuất hiện kỳ ​​lạ.

Cuốn cuối cùng trong lịch sử, tác giả đã trích dẫn nhiều câu trong “Kinh Qur’an” làm chủ đề, bao gồm: “Thần thuộc về phương Đông và phương Tây” .- — Chúng ta có thể nói những lời của Orhan Pamuk. Tác giả thuộc về phương Đông và phương Tây.

Anh ta không nói sự thật tuyệt đối với chúng tôi, trí tưởng tượng kỳ diệu của anh ta có thể nói lên màu đỏ, nhưng anh ta không tưởng tượng ra cái gọi là sự thật tuyệt đối.

Nhân vật Satan của anh ta (Chương 47) đã từng nói: “Trên thế giới, tội lỗi của chúng ta là cần thiết cho sự tốt lành, và tội lỗi là cần thiết cho công lý.”

Trong thế giới của Orhan, mọi Mọi người sẽ tìm thấy sự thật của chính mình.

Như Saint Exupery đã từng nói, bất kỳ vùng đất nào phù hợp với cây cam sẽ là sự thật của cây cam.

Nhưng cuốn tiểu thuyết không cần phải thừa nhận bất kỳ Sự thật. Đây là vương quốc của niềm vui, trí tưởng tượng và sự hài hước.

Trong chương trước (Chương 59), Shekure xinh đẹp đã kể câu chuyện của chính mình Orhan: “Bạn thật ngu ngốc, bạn nên ở trong mọi lĩnh vực Nên hợp lý “Tôi hy vọng nó có thể được biến thành một cuốn sách.Tôi có cùng tên với tác giả. Tôi tên là đỏ

Sau đó, cô nói với độc giả: “Đặc biệt, đừng để Orhan lừa dối … Nếu bạn muốn viết một câu chuyện hấp dẫn và thú vị, anh ta sẽ không nói dối. Orhan không dám nói” .

– “Vì vậy, tác giả đang đùa với tôi. Thật điên rồ. Tôi đang đọc một cuốn tiểu thuyết, xin hãy nhớ.

Tôi bị vướng vào” Niềm vui hư cấu của nhà văn “, đó là một câu chuyện rất thú vị và hài hước , Tiêu đề là: Tên tôi là màu đỏ.

Là một phần của sự kiện thứ năm, Hội chợ sách Thành phố Hồ Chí Minh năm 2008, vào ngày 11 tháng 3, một tác phẩm văn học đã được tổ chức tại hội thảo của Công viên Lê Văn Tâm 1, Quận 1, và chủ đề là Orhan Pamuk- Đông và thế giới phương Tây, các công ty văn hóa và truyền thông Nha Nam tổ chức, Nhà xuất bản Văn học và nhà xuất bản trẻ .

hội thảo có sự tham gia của tác giả: nhà thơ Inrasara (người điều hành), dịch thuật Nguyễn Tiến Văn, Nguyễn Mai dịch Con trai, dịch giả Lê Quang, dịch giả Phạm Viem Phương, nhà văn-phóng viên Nguyễn Lâm Dân (Danh Lâm), nhà phê bình văn học Phan Nhật Chiêu, nhiều độc giả từ thành phố Hồ Chí Minh.

Orhan Pamuk, Nobel Văn học 2006 Người chiến thắng giải thưởng đã trở thành một trong những tiểu thuyết gia nổi tiếng nhất trong văn học thế giới đương đại. Các tác phẩm của ông “đi sâu vào tâm hồn u sầu và u uất của quê hương” dưới dạng tiểu thuyết với sự kỳ thị của phương Tây. [1] Istanbul, trong khi mô tả điều này Sự can thiệp., Sự xung đột giữa hai nền văn minh phương Đông và phương Tây. Sự can thiệp này được coi là một trong những yếu tố chính cấu thành giá trị và sức hấp dẫn của các tác phẩm của Pamuk, và là một phương pháp hiệu quả để nghiên cứu các vấn đề khác trong các tác phẩm của Pamuk. Mr .

— Từ trái sang phải: Dịch giả Ruan Tianfan, Dịch giả Lê Quang, Dịch giả Phạm Viem Phương, Nhà văn Mai Sơn, Nhà văn Nguyễn Danh Lâm. Nhiếp ảnh: Anh Vân .

Hội thảo Đông-Tây Orhan cung cấp cơ hội cho các nhà phê bình, dịch giả và độc giả Việt Nam thảo luận về các vấn đề quan tâm đối với các tác phẩm của Pamuk, các bài thuyết trình của các dịch giả và nhà nghiên cứu chủ yếu tập trung vào các chủ đề sau: Các yếu tố phương Đông và phương Tây trong các tác phẩm của Orhan Pamuk. Qua ba tác phẩm được dịch và xuất bản tại Việt Nam (cho đến hội nghị): Tên tôi là Red, Pháo đài trắng. Nhiều câu hỏi được đặt ra cho khán giả để tranh luận, chẳng hạn như: Con dấu phương Đông và phương Tây trong tác phẩm của Pamuk ném thể hiện như thế nào? Bạn có ý định trở thành một cây cầu kết nối Đông và Tây hay chỉ để thể hiện, bày tỏ và không bày tỏ ý kiến ​​cá nhân? Có thể coi Pamuk là một nhà văn hậu hiện đại? Những đặc điểm nào của tác phẩm thể hiện địa vị của Orhan Pamuk là một “nhà văn vĩ đại”? …

Chimai