Tổ chức kể chuyện với truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiếp

• Sách
• 2020-07-06

PhùngGiaThế

Điểm tường thuật ở đây vừa là phương pháp tổ chức văn bản vừa là cơ chế của tinh thần nhà văn thời đại. Khai thác ý kiến ​​thể hiện mức độ đối xử của mối quan hệ giữa chủ đề tự sự và câu chuyện kể, và cũng là một biểu hiện sâu sắc của tầm nhìn nghệ thuật của nhà văn. Tác phẩm được xuất bản bởi Ruan Huizhe. -Trong nhiều truyện ngắn của Nguyễn Huy Tụ, chủ đề lịch sử được đặt ngoài lịch sử. Ở dạng kể chuyện của người thứ ba, thông qua một câu chuyện của người kể chuyện “vô hình”, “tự nhiên” mở ra một câu chuyện cuộc sống. Đây là một mô hình tường thuật với các từ truyền thống. Tin tức của Nguyễn Huy Tập rõ ràng không phá vỡ truyền thống. Tuy nhiên, thông qua nhiều khía cạnh sáng tạo của nhà văn, ngay cả trong lựa chọn này, việc sử dụng cuộc sống đã được làm phong phú thêm. -Chủ đề của câu chuyện có thể là “người ngoài cuộc” của câu chuyện, nhưng nó đóng vai trò là “mọi người biết tất cả mọi thứ”, đưa độc giả vào thế giới của các nhân vật và sự kiện. Tác phẩm: Không có vua, máu và lòng trắc ẩn suốt đời. Trong trường hợp này, Warsaw đánh bại gió. Từ bỏ phong cách viết chính thức, một hệ thống thường được tìm thấy trong văn học sử thi. Không có bài hát nào ở đây, không có phán xét hay nhận xét về chủ đề này, mà chỉ vội vàng. Đi về, vội vã buồn, tan vỡ. Không có cận cảnh trong phim tượng vàng, sự kiện hỗn loạn, cuộc sống rối loạn, dị dạng, bẩn thỉu, người nghèo, máu là một “tập hợp” của cuộc sống mong manh, phần này của con người bị lẫn lộn trong cuộc sống này. Lòng trắc ẩn của cuộc sống sẽ tồn tại lâu hơn, nhưng lịch sử luôn hiện đại hóa thông qua sự liên tục của các sự kiện. Trong cơn gió của Huada, chủ đề kể câu chuyện mà không cần sự can thiệp, mổ xẻ và phân tích của các nhân vật. Do đó, ngay cả khi có một khoảng cách lớn giữa các nhân vật, người đọc sẽ tự nhiên bị thu hút bởi những điều sâu thẳm bên trong anh ta.

Linh hồn của người mẹ Ch & uacu trong bản tinĐồng thời, Xuân Tường, Ruan Xilu và Yu, chủ đề luôn là “những gương mặt ẩn giấu”, nhưng quan điểm liên tục thay đổi từ người kể chuyện sang nhân vật. Mặc dù vai trò không đóng vai trò của người kể chuyện, câu chuyện không chỉ là những gì xảy ra bên ngoài người kể chuyện, mà còn thể hiện một cách sinh động cảm xúc và cảm xúc cá nhân. mục đích. Đây cũng là một cách để các nhà văn đắm chìm sâu sắc vào tính cách và tinh thần của họ vào thế giới. Trong “Linh hồn của mẹ”, cuộc sống được cảm nhận qua Dangdang. Dangdang – một đứa trẻ mồ côi đầy thương hại, luôn khao khát sự hào phóng. Một lần nữa, chúng ta có thể thấy sự biến đổi liên tục của phối cảnh và góc trên trục cấu trúc văn bản trong thời điểm của Xuan Hu. Từ người kể chuyện đến con cóc nói chung, đến Huey đam mê, rồi đến nhà thơ, anh sẽ trở thành Chiu Tiger, phóng chiếu nhân vật Xuân Tường từ mọi góc độ và trở thành một hình ảnh dưới nhiều sự khác biệt về thời gian và không gian. Sống động, nhiều lớp nhưng không có mặt trực tiếp. Kể chuyện từ góc nhìn nội tâm, Nguyễn Thị Lư bày tỏ sâu sắc cảm xúc của Nguyễn Trãi về nỗi cô đơn và bi kịch của anh.

Rainwater là tin tức sáng tạo trong nghệ thuật kể chuyện. . Câu chuyện – Vai trò giả vờ là “anh ấy” là một cách cố ý chọn ý kiến. Thừa nhận cảm xúc của mình với đối tượng quan tâm “Tôi” bằng cách viết nhật ký, nhưng đồng thời, “anh ấy” khéo léo đưa người đọc vào những câu chuyện cuộc sống khác. Như một người khác nói, thôi miên cảm xúc của các nhân vật ở nơi này gợi lên sự thôi miên vô hạn của cuộc sống con người. Đọc truyền thuyết đường phố, muối của rừng cũng thấy một sự thay đổi khác trong tình huống này. Chủ đề luôn “vắng mặt”, nhưng biết cách nhìn cuộc sống theo quan điểm có ý nghĩa đạo đức phổ quát. Những người kể chuyện ở đây dường như hỗ trợ độc giả trong việc đưa ra nhận xét. Trong “Truyền thuyết về phường”, đây là một cực hình không ngừng, với # 7873; Lối sống tham nhũng, hủy hoại đạo đức và đối xử tàn nhẫn với đau khổ của con người. Trong đầm lầy muối của khu rừng, người kể chuyện và độc giả dường như nín thở khi xem cuộc săn lùng của ông Chúa, và cuối cùng rất vui khi hành vi của ông với thiên nhiên đã chấm dứt.

Có thể nói, việc chọn một tình huống từ truyền thống mang đến truyện ngắn của Nguyễn Huy Tụ, họ có thể sử dụng nghệ thuật một cách độc lập với cuộc sống. Sự bất thường của tổ chức kể chuyện một mặt giúp các nhà văn mở ra ngưỡng cửa của sự sáng tạo, đào sâu thực tế của các ý tưởng và giúp vượt qua giới hạn của những câu chuyện truyền thống, mặt khác, đây cũng là kết quả của việc tác giả chống lại chính thống. Đó là một biểu hiện của chủ nghĩa nhân văn hậu hiện đại.

Con sông này có hình thức kể chuyện đặc biệt. . Chủ đề của lịch sử nằm ngoài lịch sử, nhưng đó không phải là một người “hiểu mọi thứ” mà là một người theo dõi và suy đoán. Ánh mắt của người kể chuyện dường như đi theo phà sang sông. Người kể chuyện không rút lui từ trên cao, mà nói một cách khách quan những gì anh ta chứng kiến ​​giống như người kể chuyện tại chỗ. Việc thiếu suy nghĩ đạo đức làm cho văn bản có ý nghĩa hơn. “Sự xuất hiện” thông minh của nhà văn làm cho câu chuyện trở nên hấp dẫn do những sự kiện bất ngờ.

Đọc Nguyễn Huy Tiệp và thấy loạt truyện ngắn của anh xuất hiện dưới dạng “nhân vật truyện”. Hình thức kể chuyện ngôi thứ nhất. Chủ đề được tuyên bố là “tôi” trong tác phẩm. Không giống như hình thức kể chuyện của người thứ ba, trong trường hợp này, chủ đề của câu chuyện được đặt trong cùng một sự kiện và môi trường theo tinh thần của người khởi xướng. Đây là nơi nhà văn thể hiện thế giới nội tâm của mình, và các sự kiện tâm lý của từng chủ đề phong phú và trực tiếp hơn.432; Những dòng này xuất hiện dưới hai hình thức chính: người kể chuyện và người kể chuyện. Trường hợp đầu tiên là khi T Chao, tướng Sawmills đã nghỉ hưu, bỏ lỡ cuộc bầu cử trong khi Ch đang trôi chảy. Tình huống thứ hai chủ yếu xuất hiện trong “Water God D daughter”. Sự lựa chọn hình thức lịch sử này đã mang lại cho Ruan Ruan Fei mới một lợi thế đặc biệt. Chúng ta có thể thấy rằng mỗi nhân vật trong câu chuyện kể tốt nhất có thể tạo ra một diện mạo nghệ thuật độc đáo. Đổi lại, tầm nhìn nghệ thuật này được chuyển thành một loạt các quan điểm nghệ thuật. Sự đa dạng của các đặc điểm xã hội và thẩm mỹ, quan điểm đạo đức và lối sống và tính cách của các nhân vật kể chuyện làm phong phú thêm cuộc sống của nhà văn trong nhiều dịp. Đối tượng nói rằng anh ta ẩn giấu trong vai một cậu bé trong mơ và có nhiều ham muốn kỳ diệu đối với những huyền thoại không thiêng liêng. Từ bỏ giáo điều và vượt qua nỗi sợ tìm ra sự thật cho chính mình, anh đến đây chỉ như một lời nói dối. Truyền thuyết là lừa dối công khai, và trộm cắp, ngoại tình, cờ bạc, lừa dối … là thực tế. Đức tin của đứa trẻ đã bị lừa dối. Thật đáng tiếc để săn bắn. Ký ức chiêm nghiệm và cái tôi chiêm nghiệm khiến người đọc đau đớn nhận ra sự trớ trêu của cuộc sống. Vẻ đẹp không chỉ là thứ tồn tại trong thần thoại. Đây là một thực tế, và rất ít người có thể chịu đựng được mọi người. Điều duy nhất là nó luôn bị lạm dụng. Vẻ đẹp luôn đi cùng với người mất và người khốn khổ, người khốn khổ.

Trong vị tướng đã nghỉ hưu, đối tượng là kỹ sư của Thuận – cha của ông, học viện vật lý giàu có, nhưng hơi thiếu tôn trọng hai người này, với vợ. Người đàn ông thiếu tự tin và do dự khiến cuộc sống trôi chảy với sự đồi trụy và sự thô lỗ trong tình cảm trở nên dữ dội hơn. VS & #7843; Bất lực tăng lên. Người kể chuyện dường như nổi bật trước gió và sóng, kể, chỉ suy nghĩ cẩn thận …

Rõ ràng, trong lựa chọn đa dạng của nhà văn, hình dạng của các nhân vật trong lời kể có thể tạo ra nhiều lần xuất hiện. Tác phẩm nghệ thuật của cùng tác giả.

Sự xuất hiện của tình huống “đa thức” đã mang đến một diện mạo mới cho tin tức của Ruan Huiyi. Trong nhiều tác phẩm của ông, quan điểm tường thuật được tổ chức theo kiểu “kính vạn hoa”. Kim Cương là một ví dụ. Ở đầu và cuối truyện, tác giả xuất hiện như một người kể chuyện, giả vờ là “tôi”, nhưng không tham gia vào câu chuyện, chỉ nhảy lên sân khấu để giải thích, đánh thức và thực hiện kết quả của “con gián” và khuyến khích độc giả nói chuyện với họ Câu chuyện tự tin và hấp dẫn hơn cùng một lúc. Tuy nhiên, trong phần cơ bản, câu chuyện được kể thông qua lời của người kể chuyện “vô hình”. Khái niệm nghệ thuật ở đây luôn thay đổi. Câu chuyện này được đọc qua ký ức của Pahang, một người Bồ Đào Nha vô danh, và sau đó là ba kết thúc của tác giả “Tôi” mang đến cho độc giả “bất kỳ sự lựa chọn nào”. Thể loại kể chuyện này có nhiều chủ đề có nghĩa là cuộc sống, lịch sử và nhân vật được phản ánh ở nhiều khía cạnh, nhiều quan điểm khác nhau, đôi khi trái với mong muốn của tác giả và độc giả. Những gì được nói ở đây là một thực tế không đồng nhất, có thể thay đổi trong cảm xúc của mọi người. Đây cũng là lý do tại sao truyện ngắn của Nguyễn Huy Tụ có nhiều âm thanh, ý nghĩa và hấp dẫn. Sự đơn giản của hình ảnh người kể chuyện đồng sáng tạo (“không đáng tin cậy”) ở đây đã khiến một số độc giả đưa ra những đánh giá không công bằng về tin tức của họ. Chúng ta có thể nói rằng có nhiều điểm trong cách tổ chức câu chuyện, có lợi cho sự sáng tạo của độc giả, và đưa ra cùng một giai điệu của các giá trị trong các bài phát biểu và thái độ khác nhau.Tinh thần dân chủ và thành phần nhân văn của nhà văn. Hình thức kể chuyện độc đáo này cũng có thể được tìm thấy trong các truyện ngắn khác, chẳng hạn như: nhân phẩm, kiếm thuật, Nha Nham Nam …- Có thể nói rằng khả năng chọn bối cảnh kể chuyện để tạo ra nhiều quan điểm nghệ thuật khác nhau là điểm độc đáo đầu tiên Yếu tố thu hút người mới Nguyễn Huy Đình. Từ đó, một thế giới nghệ thuật mới đầy hấp dẫn đã được hình thành. Hơn nữa, trong sự khám phá và sáng tạo không ngừng của các nhà văn, những khám phá và biểu hiện của cuộc sống ngày càng phong phú trong những chân trời mới.

Nhiều nhà nghiên cứu đã xác nhận rằng câu chuyện về Hui Yi Tip ngắn ngủi của Ruan hấp dẫn bằng cách hợp nhất và đan xen hai điều độc đáo và duy nhất. Phong cách âm thanh. Nhà văn đã mô tả phần tối của cuộc sống với một giọng nói lớn. Bàn tay mổ xẻ trực tiếp và chính xác của bác sĩ đã phá tan tai họa của cuộc sống. Khi nhà văn thể hiện sự trớ trêu của cuộc sống, bi kịch của tâm hồn, mất vẻ đẹp và cảm giác bất lực, câu chuyện này trở nên trữ tình và buồn chân thành. Hơn nữa, đằng sau toàn bộ câu chuyện của Nguyễn Huy Tụ, hình ảnh của tác giả bị che giấu. Suy nghĩ chiêm nghiệm về tình trạng và cuộc sống của con người. Kết quả là, câu chuyện của anh ta thường lặp lại với âm thanh, và anh ta đã đọc xong nhưng không kết thúc nó. Ngôn ngữ kể chuyện của Nguyễn Huy Thiều sắc sảo, súc tích, và đôi khi thiếu thốn. Lời thoại kịch tính, kết hợp với những từ quen thuộc, gần gũi với ngôn ngữ của cuộc sống. Tường thuật thường có ít thành phần phụ trợ, nén thông tin và đôi khi có màu sắc thơ mộng và triết học, ảnh hưởng sâu sắc đến thế giới tâm linh. Hầu hết các tác phẩm của Nguyễn Huy Thiếp đều thể hiện đặc điểm này và tạo thành một biểu hiện phong cách. Có lẽ chính cách nói chuyện đơn giản này đã khiến Nguyễn Huy Thiếp luôn khổ sở khi viết tiểu thuyết. Tru & #7899, đây là một câu chuyện phức tạp, thường được sử dụng như một chiến lược “mô tả lập thể”. Nhiều người kể chuyện, nhiều âm thanh kết hợp với sự chuyển động đa chiều của các quan điểm nghệ thuật, để cuộc sống luôn được giải thích với chiều sâu mới. Do đó, câu chuyện của nhà văn diễn ra trong một số lớp lang, rất thú vị và đôi khi có thể bị “mê hoặc”. Điều này có thể được tìm thấy trong mùi của Hương Tường, thức ăn, vàng, kiếm trong túi và mưa ở phía nam. Ở đây, tính toàn vẹn của cấu trúc kể chuyện của truyện ngắn truyền thống thường bị phá vỡ. Sau đó, từ một góc nhìn khác, chúng ta có thể nhận thấy rằng phần lớn tin tức của Nguyễn Huy Thiếp có xu hướng “phì đại”. Ranh giới của tin tức đã bị phá vỡ. Những gì được nói là vượt quá phạm vi của thể loại này. Trong các cốt truyện về cơ bản là nhiều lớp, tác giả cũng sử dụng các hình thức câu chuyện rối, nghĩa là các câu chuyện trong các câu chuyện độc đáo. Ví dụ, trong số những người phụ nữ ở huyện Tongxian, ngoài câu chuyện mà dòng chính là Namu, còn có nhiều câu chuyện hoàn chỉnh khác về các nhà sư Thiệu, giáo sư Quý và chú Feng … Con gái của Shenshui, cô Tongxian, Xuan Xiang đã chết, “Wind of Huada” là một truyện ngắn của một cuốn tiểu thuyết. Một số tin tức của Nguyễn Huy Tiệp Cảnh có thể được so sánh với thể loại đoạn Đoạn, một hình thức khám phá độc đáo: tin tức (giao dịch cuộc sống bạc), biểu tượng tin tức Nhật Bản (mưa), dòng tin về ý thức (tiếng khóc khóc) không phải ở California) , Truyện ngắn-chân dung (một chút thời Xuân ngắn), truyện ngắn-báo cáo (tội ác và hình phạt) … Tin tức menu Nguyễn Huy cũng thu hút mọi người thông qua sự kết hợp của nhiều bài thơ, “câu thơ” Những bài thơ hay bài thơ văn xuôi này là nổi bật Các đoạn cảm xúc có một ý nghĩa sâu sắc về màu sắc. Trước khi khắc họa sâu sắc tâm lý sâu sắc của các nhân vật, chúng gây ra những suy nghĩ kìm nén của người đọc. Nhà nghiên cứu người Nga TN Filimonova (TN Filimonova) cho rằng chiến lược n & agr từave; những lời của Nguyễn Huy Tiệp “rất đặc biệt và dễ nhận ra” [1].

Người kể chuyện Nguyễn Huy Thiếp vẫn là chủ sở hữu của trò chơi. Do đó, lịch sử của nó luôn có nghĩa là nhiều vật thể được sử dụng, cả hai đều là công nghệ mới và luôn gợi lên nỗi buồn và hạnh phúc của cuộc sống con người. Tất nhiên, những suy nghĩ và khám phá về nghệ thuật của Nguyễn Huy Tiệp, mặc dù mới, không bắt đầu từ một nơi trống rỗng. Chúng tôi tin rằng sự đổi mới kể chuyện của Ruan Huihui trong truyện ngắn đã thay đổi cách đọc của công chúng văn học đến một mức độ nào đó. Nguyễn Huy Tiệp đã nói trong một bài báo được xuất bản gần đây: “… Các nhà văn sinh ra đã kể chuyện. Những câu chuyện hay kể! Đó là tất cả [2].

Nếu chúng ta nghĩ rằng đây là” chuyên nghiệp “của các nhà văn văn xuôi , Nguyễn Huy Thiếp là tác giả đã hoàn thành xuất sắc “sứ mệnh” này trên báo chí.