Trên gió, hướng gió giảm

• Sách
• 2020-07-04

Hồ Anh Thái

– hiểu rằng đoạn này ngắn hơn đoạn sau, nhưng khó hơn. Nhưng đến 4 giờ chiều, hai anh em quyết định trở lại chùa Baosai. Phục sinh. Và tôi muốn rút ngắn con đường, sáng mai tôi phải leo lên. Phần từ Huayan đến Baosai thực sự dốc hơn và khó hơn phần bên dưới. Khi chúng tôi đến Tháp Baosai, những ngọn núi và khu rừng tối om và chúng tôi không thể nhìn thấy gì. Ngôi đền đầy người. Chúng tôi may mắn tìm thấy một nơi trong nhà bếp của ngôi đền. Đêm đó, toàn đội phẳng như một con cá. Bên cạnh người hành hương, khoảng một chục người đã bị ngâm trong bếp bởi nước đen. Giáo sư Sáng hôm sau, tiếp tục hành trình leo núi. Nó thực sự lớn và rất dốc. Thật là khó thở, tôi không thể nhấc ví lên được nữa. Tất cả đều bị đánh giá thấp. Hầu như là một phần cứng, đôi mắt của người leo núi chạm vào người leo lên trên nó. Tiếp tục leo lên đá. Gần gốc cây. Ở phía dưới, đôi khi bạn phải nằm xuống, treo trên gốc cây, rồi dần dần ngã xuống. Trước đó, tôi đã đến Xiangta nhiều lần. Không có sự so sánh. Nó chỉ bằng một phần mười của đồng yên Nhật. Trên con đường núi nối giữa Tháp Thiên Trụ và hang Hương Tích, mọi người dần dần đi bộ khoảng 45 phút, khi tôi chỉ đi bộ trong 30 phút. Nếu bạn đang đi đến đất Yên, bạn phải cắt nó trong vòng hai ngày. Một số người chỉ đi một ngày và đến tháp trong cùng một đêm, nhưng họ phải làm việc chăm chỉ và mệt mỏi. Một số người bị suy tim không thể leo lên và chỉ có thể dừng lại giữa chừng. Một số người leo lên đỉnh, nhưng khi tuyển dụng, họ phải thuê một chiếc võng. Hai cư dân với võng bước đi thật chặt. Trên một con dốc cao, chiếc võng trông giống như một đống xác chết, quấn dọc theo mép. Mỗi năm, mọi người trượt trên vách đá. – Nhưng luôn luôn hạnh phúc. nụ cười. Mọi người từ trên xuống dưới khuyến khích mọi người đi lên: Hãy đến & #7871; đã n nơi. Người phụ nữ lớn tuổi cúi xuống, có lẽ khoảng tám mươi tuổi, bước đi như cây gậy, gặp gỡ và chào hỏi A Di Đà. Sức mạnh tâm linh – những người trẻ tuổi, hơi thở giống như bò, bò giống như bò. Nhìn lại bản thân trong quá trình, không còn mặc quần áo. Nhìn vào người thuê nhà, tất cả tài sản của anh ta chuyển sang bên này. Túi xách, ba lô … mọi thứ. Tôi mang giày thể thao trên chân. Cô chỉ mang dép. Tôi phải chia khoảng cách thành hai ngày để leo lên, đôi khi từ sáng đến trưa. Nếu không có ai làm việc, xin vui lòng quay trở lại chân núi cho một chuyến đi khác. Một người được thả ra: từ giờ trở đi, nếu không có cáp treo, anh ta sẽ không trở về đất Yên. Nếu bạn có cáp treo, nếu chúng tôi có cáp treo, chúng tôi sẽ chết. Một năm, chúng ta chỉ có thể dựa vào những tháng này. Gridakuta cổ của Ấn Độ, nơi in dấu chân của Đức Phật. Khi tôi đi thăm Wang Rajgir cả ngày, tôi đã rất mệt mỏi. Chứng kiến ​​hệ thống cáp treo của tu viện Nhật Bản đã đưa cáp treo lên sườn núi. Một tăng lên và sau đó tăng lên. Người đi bằng cáp treo đi. Được chọn là một cuộc sống dân chủ. Loại cáp treo của Linh Thuu Son là ghế nâng, tức là mọi người đều có ghế, không có vỏ bọc xung quanh, và không có mái che. Do đó, khách du lịch trôi dạt trên những ngọn đồi phía trên cây, trần trụi giữa nắng và gió. Chỉ có những thanh sắt đi qua phía trước dạ dày để ngăn khách trượt ra khỏi ghế. Nó chỉ tình cờ đến chùa Thiền ở Nhật Bản, và sau đó lên đỉnh núi, có một tàn tích của Đức Phật đang ngồi thiền. Ở đó, ông thấy vua Bimbin Sala bị con trai chiếm giữ và bị giam cầm trong một hang động ở phía bên kia. Đây là nơi những người lính Devadatta ám sát Đức Phật. Những người lính được khuyến khích, và cái ác đã không thành công. Sau đó, Devadatta cũng cho phép mọi người lăn những tảng đá lớn xuống nơi Đức Phật đang ngồi, và hệ thống cáp treo hiện đưa khách du lịch đến đó.

– Hôm nay bạn tôi đã ném một câu trong Yan Tu trên núi và trở lại # 7879; Cáp treo, ai cũng si mê quá. từ lâu lắm. Tuy nhiên, một vài năm sau đó, báo chí đưa tin về việc xây dựng cáp treo đất Yondo. Được rồi, có bao nhiêu từ đến và đi. Đã bao nhiêu lần người dân, trí thức, nghệ sĩ và nhà khoa học phản đối. Mọi người cũng sử dụng các yếu tố tâm linh. Đến với tâm linh có nghĩa là phải rơi nước mắt và mệt mỏi với đầu gối của chồn để bày tỏ sự tôn trọng và đức tin. Khi mọi người ngồi trên những chiếc xe cáp treo cổ Phật và khách hành hương, họ cũng có thể mạo phạm vùng đất của Phật. Vậy lý do cho sự hủy hoại của cảnh quan thiên nhiên, môi trường và vẻ đẹp … điều gì đã xảy ra? Nghĩ rằng đó là một nghệ sĩ, cộng đồng khoa học phải hành xử ngược lại. Họ nên là những người mong muốn những điều mới, tạo ra những điều mới và chào đón những điều mới. Không có ngôi sao mới là sáng tạo, có một phát minh? Không có cuộc sống, nghệ thuật, khoa học năm nhất? Nếu bạn tràn đầy không khí vui vẻ với Cáp treo Yonto, Xiangta, Phana, Nha Trang, Đà Lạt … Nếu bạn tràn đầy không khí vui vẻ cho các tác phẩm mới, phát minh mới, tác phẩm mới, sản phẩm mới … khuyến khích nhau làm việc tốt hoặc Sửa đổi những điều mới. Người sáng tạo rất cô đơn, họ cần sự khuyến khích và khuyến khích. Người sáng tạo rất nhạy cảm, nhưng họ phải thực sự tránh bị tổn thương. Nhưng lập luận là phải thận trọng hơn, lật lại vấn đề và kiểm tra và đánh giá nó cẩn thận hơn để làm cho dự án hoàn thiện hơn. Những lời chỉ trích không có ý định được bãi bỏ. Hoàn toàn có thể đây không phải là một phương thuốc, mà là giảm thêm cái chết của người quá cố. Không có ý kiến, nhưng con ve chết tiệt. Phê bình tự truyện của nghệ sĩ theo cách tăng cường sức hấp dẫn của công chúng, bất kể phê bình tự truyện (nhân vật trung tâm là người thật) phải khác với phê bình tiểu thuyết (có nhân vật)ảo). Ông chỉ trích con đường gốm dọc sông Hồng để người dân nhuộm màu tường.

Thật nực cười khi tháp Eiffel vừa được dựng lên ở Paris, anh ấy đã khóc bao nhiêu? Hét lên và phản đối “con quái vật sắt” xấu xí.

Tôi thấy cuốn tự truyện đó thực sự là cuốn tự truyện. Bởi vì hơn nửa thế kỷ trước, hầu như không có cuốn tự truyện hay ký ức thực sự. Hầu hết trong số họ là những tấm gương tâng bốc. Nhìn vào nó, các nhân vật đều mượt mà, xinh đẹp và hoàn hảo. Cuốn sách này trở thành một tác phẩm hiếm bởi vì nó có thật, và vai trò của thời gian có thể được nhìn thấy, truyền tải trong các tác phẩm văn học thực sự.

– Tôi nhớ con phố gốm ở Seoul, Hàn Quốc. Ở nơi có một con suối, mọi người được phủ bê tông, một con đường được xây dựng và một chiếc máy bay nằm trên cao. Đây là giá của sự phát triển đô thị đầu tiên. Nhiều thập kỷ sau, khi nó phát triển, mọi người quyết định phá vỡ các cầu cạn không nhìn thấy và không thành công, cất cánh từ vỉa hè bê tông, và chiếu sáng lại dòng suối. Nó giống như một kênh. Nước chảy và kè phủ đầy đá và trồng cỏ và lau sậy. Nó trở thành một con đường mòn tự nhiên tuyệt đẹp. Hai bên bờ suối là những con phố gốm, chỉ cách khách sạn 200 m. Vua Jeongio đến thăm ảnh của mẹ mình. 1700 ký tự và 800 con ngựa. Tái hiện cuộc diễu hành tưng bừng, nghi lễ hoàng gia, phong tục phổ biến và trang phục thời đại. Tiến lên, dọc theo con suối, chúng tôi sẽ gặp những nghệ sĩ đường phố. Đàn ghi ta, dàn nhạc, một số nhạc cụ dân gian, một hoặc một số người, họ hát.

– Phương pháp gốm của chúng tôi là vô song. Nhưng hàng chục km dọc theo sông Hồng giờ là những hình ảnh ngon lành, không phải những bức tường xám rải rác. Không có hình ảnh tuyệt vời, ngay cả hình ảnh đơn giản, khiêm tốn, không hiển thị logo của nhà tài trợ. Giám khảo làac ng, cần nghe tạp chí để điều chỉnh và sửa chữa. Nhưng có phải sự chỉ trích tàn nhẫn và nghiêm trọng này chỉ nhằm mục đích phá hoại? Vào thời điểm đó, nó giống như thì thầm với người làm điều này: không dừng lại, không dừng lại, tiến lên, tiến lên. Hãy hủy một công việc khác. Bạn có thể phân tích, nhận xét và phê bình chỉ bằng lời nói. Tại sao những người tình nguyện tham gia vào các chuyên gia xúc phạm này tham gia, tham gia và đi bộ cách mỗi bức tường vài mét, đây có phải là cơ hội để thể hiện sự sáng tạo và trách nhiệm công dân của nghệ sĩ? Bắt đầu cũng là một cách để từ chối những gì chúng ta nghĩ là sai. Chính phủ và công chúng có thể có quan điểm khác nhau về bạn. Nhưng sự thật cho thấy có nhiều người làm việc, nhưng không có nhiều người làm việc. Ngồi đâu đó trong văn phòng, tiệm massage, quán cà phê, quán cà phê, nhà máy bia, hoặc thậm chí trong một khu chợ đông đúc. Bất cứ ai đi qua là một bình luận. Bất cứ ai làm một cái gì đó là thiếu tôn trọng. Tinh thần nhàn rỗi không chịu làm việc. Tinh thần mặc cảm phức tạp ban đầu là không thể, nhưng dường như không liên quan. Tinh thần bên ngoài, nhưng nghĩ rằng tôi có thể đưa ra đề xuất trong tất cả các lĩnh vực. Một tinh thần của đồng nghiệp, khi bạn không còn có thể chỉ trích những người đó. Đây là một thông lệ phổ biến: trong một tổ chức, mọi người sẽ thao túng ý tưởng của mình như thể mọi thứ họ làm đều tuyệt vời. Nghe có vẻ khá tốt. Nhưng vấn đề chỉ đơn giản là thiếu người để làm điều đó. Bây giờ rất khó để tìm người thực hiện mới. Không khó để tìm một người nói giỏi .

– Sau đó đứng dậy, sử dụng tay và cánh tay của bạn và vui lên. Chúng tôi xây nhà để xây đường, cáp treo, tàu điện ngầm. Chúng tôi đã phát minh ra phát minh. Chúng tôi đang tham gia vào kinh tế, nghệ thuật và văn học. Để thêm một giá trị mới là thêm một phần tư. Modesty Modesty là quý giá. Tôi chỉ trích7875; Để làm cho nó mới hơn và tốt hơn, thay vì phá hủy, phá hủy, chặn đường.

Yantu có cáp treo bây giờ. Khoảng cách giữa từ chân núi đến đi bộ Hua Y mất ba đến bốn giờ, và bây giờ chỉ mất 15 phút để đi cáp treo. Người già có cơ hội. Người bị viêm khớp có cơ hội. Người khuyết tật có cơ hội. Ở các nước phát triển, nếu tòa nhà được xây dựng mà không có đường được xây dựng đặc biệt cho người sử dụng xe lăn, các lệnh trừng phạt sẽ được áp dụng. Từ Hội An, cũng sẽ có một cáp treo lên đỉnh núi. Ngồi trên ghế hoặc cáp treo trong lồng kính có mái che mà không lo mưa hay gió. Cáp treo đến xứ sở Phật là cơ hội cho tất cả mọi người.

Tôi luôn leo 900 mét còn lại đến chùa. Qua rừng rừng đầy sương và sương. Gió thổi tiếng người. Sương mù và mây đang bay. Không khí ngàn năm vẫn tồn tại. Không khí tâm linh vẫn tồn tại.