Trên gió, hướng gió giảm

• Sách
• 2020-07-17

Hồ Anh Thái

– hiểu rằng đoạn này ngắn hơn đoạn sau, nhưng khó hơn. Nhưng đến 4 giờ chiều, anh em quyết định trở lại chùa Baosai. Phục sinh. Và tôi muốn rút ngắn con đường, sáng mai tôi phải leo lên. Đoạn từ Huaan đến Baosai thực sự dốc hơn và khó hơn đoạn dưới đây. Khi chúng tôi đến chùa Baosai, những ngọn núi và khu rừng tối om và chúng tôi không thể nhìn thấy gì. Có người ngủ khắp nơi trong chùa. Chúng tôi may mắn tìm thấy một nơi trong nhà bếp của ngôi đền. Đêm đó, toàn đội phẳng lặng như một con cá, bên cạnh những người hành hương cổ xưa, khoảng một chục người, tắm trong một nhà bếp màu đen.

Sáng hôm sau, tiếp tục leo núi. Nó thực sự lớn và rất dốc. Thật là khó thở, tôi không thể nhấc ví lên được nữa. Tất cả đều bị đánh giá thấp. Gần như phần dốc, đôi mắt của người leo núi chạm vào người leo núi phía trên nó. Tiếp tục leo lên đá. Gần gốc cây. Xuống, đôi khi bạn phải nằm xuống, treo trên gốc cây rồi dần dần ngã. Trước đó, tôi đã đến Xiangta nhiều lần. Không có sự so sánh. Nó chỉ bằng một phần mười của đồng yên Nhật. Con đường núi từ tháp Thiên Trù đến hang Hương Tích dần dần đi được khoảng 45 phút. Đối với biểu đồ đồng yên, chúng tôi phải cắt giảm hai ngày. Một số người chỉ đến một ngày và đến tháp tối hôm đó, nhưng họ phải làm việc chăm chỉ và mệt mỏi. Một số người mắc bệnh tim mạch không thể leo lên và chỉ có thể dừng lại giữa chừng. Một số người leo lên đỉnh, nhưng khi tuyển dụng, họ phải thuê một chiếc võng. Hai cư dân với võng bước đi thật chặt. Trên một con dốc cao, chiếc võng trông giống như một đống xác chết, được quấn theo chiều dọc ở rìa. Hàng năm, người ta trượt trên vách đá.

— Nhưng luôn luôn hạnh phúc. nụ cười. Mọi người từ trên xuống dưới khuyến khích mọi người đi lên: Hãy đến & #7871; đã n nơi. Người phụ nữ lớn tuổi cúi xuống và phải tám mươi tuổi, bước đi như một cây gậy và gặp gỡ để chào A Di Đà. Sức mạnh tâm linh – những người trẻ tuổi, hơi thở giống như bò, bò giống như bò. Nhớ lại bản thân trong tiến trình, không còn mặc quần áo. Nhìn vào người thuê nhà, tất cả tài sản của anh ta chuyển sang bên này. Túi xách, ba lô … mọi thứ. Tôi mang giày thể thao chặt trên chân. Cô chỉ mang dép. Tôi phải chia khoảng cách thành hai ngày để leo lên, đôi khi từ sáng đến trưa. Nếu không có ai làm việc, xin vui lòng quay trở lại chân núi cho một chuyến đi khác. Một người đã được thả ra: kể từ bây giờ, nếu không có cáp treo, anh ta sẽ không còn quay lại Yantu nữa. Nếu bạn có cáp treo, nếu chúng tôi có cáp treo, chúng tôi sẽ chết. Một năm, chúng ta chỉ có thể dựa vào những tháng này.

Hôm đó ở trên đỉnh núi Yên Tử. Tôi nhớ rằng cáp treo lên xuống trên ngọn núi Gridakuta cổ xưa ở Ấn Độ, nơi cũng in dấu chân của Đức Phật. Khi tôi định đến thăm Wang Rajgir cả ngày, thật mệt mỏi khi đến chân Linh Thuu. Khi bạn nhìn thấy hệ thống cáp treo của một tu viện Nhật Bản đưa du khách đến sườn núi, bạn sẽ có ý định. Một tăng lên và sau đó tăng lên. Người đi bằng cáp treo đi. Được chọn là một cuộc sống dân chủ. Loại cáp treo của Linh Thuu Son là ghế nâng, tức là mọi người đều có ghế, không có vỏ bọc xung quanh, và không có mái che. Do đó, khách du lịch trôi dạt trên những ngọn đồi của cây dưới gió và ánh sáng mặt trời. Chỉ có những thanh sắt đi qua phía trước dạ dày để ngăn khách trượt ra khỏi ghế. Nó chỉ tình cờ đến một ngôi chùa Thiền ở Nhật Bản, và sau đó lên đỉnh núi, vẫn còn những vị Phật ngồi thiền. Ở đó, ông thấy vua Bimbin Sala bị con trai chiếm giữ và bị giam cầm trong một hang động ở phía bên kia. Đây là nơi lính Devadatta ám sát Đức Phật. Người lính được truyền cảm hứng và cái ác không thành công. Sau đó, Devadatta cũng cho phép mọi người lăn xuống một tảng đá lớn nơi Đức Phật đang ngồi, và hệ thống cáp treo hiện đang dẫn khách du lịch đến đó.

Hôm nay, bạn tôi thổi trên đỉnh Yan Shan, bạn đang quay lại # 7879; Cáp treo, ai cũng si mê quá. từ lâu lắm. Tuy nhiên, một vài năm sau đó, báo chí đưa tin về việc xây dựng cáp treo đất Yondo. Được rồi, có bao nhiêu từ đến và đi. Đã bao nhiêu lần người dân, trí thức, nghệ sĩ và nhà khoa học phản đối. Mọi người cũng sử dụng các yếu tố tâm linh. Đi vào tâm linh là rơi nước mắt, và đầu gối mệt mỏi của chồn có thể bày tỏ sự tôn trọng và đức tin. Khi mọi người ngồi trên những chiếc xe cáp treo cổ Phật và khách hành hương, họ cũng có thể mạo phạm vùng đất của Phật. Vậy thì, lý do hủy hoại cảnh quan thiên nhiên, môi trường và mất vẻ đẹp … điều gì đã xảy ra? Nghệ sĩ, cộng đồng khoa học phải nghĩ ngược lại. Họ nên là những người mong muốn những điều mới, tạo ra những điều mới và chào đón những điều mới. Không có ngôi sao mới là sáng tạo, có một phát minh? Không có sinh viên năm nhất trong cuộc sống, nghệ thuật, khoa học? Nếu có một phản ứng vui vẻ với cáp treo Yên Tử, chùa Tương, Bana, Nha Trang, Đà Lạt … Nếu có một bầu không khí vui vẻ cho các tác phẩm mới, phát minh mới, tác phẩm mới, sản phẩm mới … khuyến khích nhau làm việc tốt hoặc chỉnh sửa Những thứ mới. Những người sáng tạo rất cô đơn, họ thực sự cần sự khuyến khích và khuyến khích. Người sáng tạo rất nhạy cảm, nhưng họ cần phải tránh tác hại. Nhưng lập luận là phải cẩn thận hơn, lật lại vấn đề và kiểm tra và đánh giá nó cẩn thận hơn để làm cho dự án hoàn thiện hơn. Những lời chỉ trích không có ý định được bãi bỏ. Hoàn toàn có thể đây không phải là một cách chữa trị, mà là giảm thêm cái chết của người quá cố. Không có ý kiến, nhưng con ve chết tiệt. Cuốn tự truyện của nghệ sĩ phê bình bị xúi giục bởi sự lên án của công chúng, bất kể cuốn tự truyện phê phán (nhân vật trung tâm là người thật) và tiểu thuyết phê bình (với các nhân vật) có khác nhau khôngảo). Ông chỉ trích con đường gốm dọc sông Hồng đến điểm người dân nhuộm màu tường.

Thật nực cười khi tháp Eiffel được dựng lên ở Paris, anh ta có bao nhiêu tiếng khóc? Hét lên và phản đối “con quái vật sắt” xấu xí.

Tôi thấy cuốn tự truyện đó thực sự là cuốn tự truyện. Bởi vì hơn nửa thế kỷ trước, hầu như không có cuốn tự truyện hay ký ức thực sự. Hầu hết trong số họ là những tấm gương tâng bốc. Nhìn vào nó, các nhân vật đều mượt mà, xinh đẹp và hoàn hảo. Cuốn sách này trở thành một tác phẩm hiếm bởi vì nó có thật, bạn có thể thấy vai trò của thời đại, và nó được truyền tải bởi văn học thực sự.

– Tôi nhớ con phố gốm ở Seoul, Hàn Quốc. Ở nơi có một con suối, mọi người được phủ bê tông, một con đường được xây dựng và một chiếc máy bay nằm trên cao. Đây là giá phát triển đô thị sớm. Nhiều thập kỷ sau, khi nó phát triển, mọi người quyết định phá vỡ các cầu cạn vô hình thiếu tính thẩm mỹ, cất cánh từ mặt đường bê tông và chiếu sáng lại dòng suối. Nó giống như một kênh. Nước chảy và kè phủ đầy đá và trồng cỏ và lau sậy. Nó trở thành một con đường đi bộ tự nhiên tuyệt đẹp. Hai bên bờ suối là những con phố gốm, chỉ cách khách sạn 200 m. Vua Jeongio đến thăm hình ảnh của mẹ mình. 1700 ký tự và 800 con ngựa. Một cuộc diễu hành tưng bừng, nghi lễ hoàng gia, phong tục phổ biến và một kỷ nguyên của trang phục được tái tạo. Tất cả cùng, tiếp tục dọc theo con lạch, chúng tôi sẽ gặp các nghệ sĩ đường phố. Đàn ghi ta, dàn nhạc, một số nhạc cụ dân gian, một hoặc một số người, họ hát.

– Phương pháp gốm của chúng tôi là vô song. Nhưng hàng chục km dọc theo sông Hồng giờ đây là những hình ảnh ngon lành thay vì những bức tường màu xám rải rác. Không có sự thăng hoa, ngay cả những hình ảnh đơn giản, logo khổng lồ cơ bản của nhà tài trợ. Giám khảo làac ng, cần nghe tạp chí để điều chỉnh và sửa chữa. Nhưng có phải sự chỉ trích tàn nhẫn và khắc nghiệt này chỉ nhằm mục đích hủy diệt? Vào những lúc này, họ thì thầm trong lòng, khuyến khích mọi người làm điều đó: đừng dừng lại, đừng dừng lại, bước tiếp, bước tiếp. họa sĩ. Hãy hủy một công việc khác. Bạn có thể phân tích, nhận xét và phê bình chỉ bằng lời nói. Tại sao, tại sao những chuyên gia xúc phạm tình nguyện tham gia nên tham gia, tham gia và đi bộ cách mỗi bức tường vài mét, đây có phải là cơ hội để thể hiện sự sáng tạo và trách nhiệm công dân của nghệ sĩ? Bắt đầu cũng là một cách để từ chối những gì chúng ta nghĩ là sai. Chính phủ và công chúng có thể có quan điểm khác nhau về bạn. Nhưng sự thật cho thấy có nhiều người làm việc, nhưng không có nhiều người làm việc. Ngồi đâu đó trong văn phòng, tiệm massage, quán cà phê, quán cà phê, nhà máy bia, hoặc thậm chí trong một khu chợ đông đúc. Bất cứ ai đi qua là một bình luận. Bất cứ ai làm một cái gì đó là thiếu tôn trọng. Tinh thần lười biếng không chịu làm việc. Tinh thần mặc cảm phức tạp ban đầu là không thể, nhưng nó dường như vô giá trị. Suy nghĩ bên ngoài, nhưng nghĩ rằng tôi có thể đưa ra đề xuất trong tất cả các lĩnh vực. Một tinh thần của đồng nghiệp, khi bạn không còn có thể chỉ trích những người đó. Đây là một thực tế phổ biến: trong tổ chức, mọi người đều thao túng ý tưởng của mình như thể họ đang làm mọi thứ và ở vị trí cao nhất. Nghe có vẻ khá tốt. Nhưng vấn đề chỉ đơn giản là thiếu người để làm điều đó. Bây giờ rất khó để tìm người thực hiện mới. Không khó để tìm một người nói giỏi .

– Sau đó đứng dậy, sử dụng tay và cánh tay của bạn, vui lên. Chúng tôi xây nhà để xây đường, cáp treo, tàu điện ngầm. Chúng tôi đã phát minh ra phát minh. Chúng tôi đang tham gia vào kinh tế, nghệ thuật và văn học. Để thêm một giá trị mới là thêm một phần tư. Modesty Modesty là quý giá. Tôi chỉ trích7875; Để làm cho nó mới hơn và tốt hơn, đừng phá hủy, phá hủy, băng qua đường.

Có một cáp treo ở đất Yên. Khoảng cách giữa từ chân núi đến đi bộ Hua Y mất ba hoặc bốn giờ, và bây giờ cáp treo chỉ mất 15 phút. Người già có cơ hội. Người mắc bệnh tim có cơ hội. Người khuyết tật có cơ hội. Ở các nước phát triển, các lệnh trừng phạt sẽ được áp dụng đối với các tòa nhà được xây dựng mà không có đường dành riêng cho người sử dụng xe lăn. Từ Hội An, cũng sẽ có một cáp treo lên đỉnh núi. Ngồi trên ghế hoặc cáp treo trong lồng kính có mái che mà không lo mưa hay gió. Cáp treo đến vùng đất Phật là cơ hội cho tất cả mọi người.

Tôi luôn leo 900 mét còn lại đến chùa. Qua rừng rừng đầy sương và sương. Gió thổi tiếng người. Sương mù và mây đang bay. Không khí ngàn năm vẫn tồn tại. Không khí tâm linh vẫn tồn tại.