Chu Thị Thơm: ‘Tôi thất vọng nhưng không bao giờ tuyệt vọng’ ‘

• Sách
• 2020-07-27

Nguyễn Đình Ngọc Linh

Đây là cuộc trò chuyện giữa bạn và e Vân.

– “Ngôi nhà” nào bạn muốn mọi người gọi?

– Tôi thích thơ hơn. Không quan trọng “ngôi nhà” là gì. Miễn là tôi hết lòng vì đam mê và thành công trong công việc. Đối với các nhà báo hoặc nhà phê bình, điều quan trọng là viết một bài thơ. Khi tên của họ được đề cập, độc giả nên tin tưởng và tôn trọng họ. — Cô luôn tiết lộ thông tin thẳng thắn với công chúng. , Có một quan điểm chính trị. Có ý kiến ​​nào cho rằng điều này không có lợi cho những người trẻ quyết tâm tìm cách thay đổi văn học?

– Tại sao họ không thể yêu họ nhiều như vậy? Mỗi khảo sát, kinh nghiệm cần hỗ trợ, đặc biệt là trong văn học và nghệ thuật. Tôi rất thích đọc các trang viết thử nghiệm của Nguyễn Bình Phương, Nguyễn Danh Lâm, Nguyễn Đình Tú, Nguyễn Ngọc Tú, Nguyễn Thủy Quỳnh, Nguyễn Hưng Hải, Tuyết Nga … Nếu đổi mới này, tôi sẽ ủng hộ. Đừng mặc nó bên ngoài áo khoác đa dạng, phản chiếu, khó coi và vô đạo đức. Văn học, trước hết, là dành cho nhân loại, những ham muốn và những giấc mơ đẹp của anh ấy. Mặc dù tôi đã viết các bài báo về cái ác, cái ác và nỗi buồn, nhưng chúng nên được nhận ra theo đúng hướng dựa trên giá trị của con người và tạo niềm tin cho độc giả. Không thể mang lại cho mọi người và xã hội những quan điểm, cảm xúc và tinh thần chủ quan sai lệch, nghĩ rằng điều này có liên quan đến đổi mới và đổi mới. Thật không may, nhiều nhà văn trẻ hiểu sai các khái niệm đổi mới và đổi mới. Về mặt từ ngữ, ý tưởng và cách diễn đạt, khái niệm này được xác định một cách kỳ cục. Kết quả là, trải nghiệm đổi mới hai giờ của họ đã bị lãng quên. Bởi vì cô ấy xa lạ với đời sống văn học và nghệ thuật, cô ấy xa lạ với công chúng.

– Cô là một người có nhiều chỉ trích về thơ và các vấn đề xung quanh thơ. Bạn dường như không hài lòng với kinh nghiệm và sự đổi mới của một số nhà văn trẻ (như tác giả của Dự báo thời tiết) trong thơ?

– Thành thật mà nói, tôi không nghĩ rằng tập thơ này đang tìm kiếm một hướng phát triển mới cho thơ. Bởi vì điều này là không đủ để gây ra một cảm giác để thu hút độc giả để được đổi mới và tiểu thuyết. Tôi cũng nghĩ tại sao các nhà văn trẻ có thể thoải mái và độc đoán trong văn học. Thơ phải là một điều rất đẹp và thiêng liêng. Đó là kết quả của sự thăng hoa cảm xúc bất ngờ, kinh nghiệm, sự chú ý, nỗi đau và hạnh phúc. Nếu bạn đọc thơ và chỉ tìm thấy sự kích thích không cần thiết, bạn sẽ cảm thấy ngột ngạt và nhận ra rằng thế giới và cảm xúc của con người rất “bẩn”, quá bẩn, đó là một điều đau đớn hơn. Là một nhà thơ.

Nhà phê bình Zhu T (Ci Thi Thom Thom).

– Bạn nghĩ gì về nghệ thuật trình diễn thơ như một phương pháp sáng tạo thơ mới?

– Thật thú vị, khi thơ gào thét, gào thét và chơi với những chuyển động kỳ lạ trong âm thanh hỗn loạn của Văn học Ruan vào ngày cuối cùng, tôi thực sự thất vọng và đau khổ. Thơ là nghệ thuật của lời nói. Nó phải được đọc bằng mắt và sau đó nó phải được nghe. Thơ không được nhìn thấy, tiêu chuẩn phải được áp đặt thay vì thơ. Những hành động này phá hủy thơ và tránh xa người đọc. Nhà thơ cũng phải có một tâm trạng đặc biệt, một không gian giản dị, ồn ào và náo nhiệt. Nó được sử dụng trong nghệ thuật biểu diễn, như nhà hát, biểu diễn giả tưởng, opera … Không chỉ tôi, tôi có cảm giác này.

– Khi đọc những bài phê bình văn học của anh ấy, độc giả sẽ nhận ra rằng cô ấy rất dị ứng với tình dục trong tác phẩm văn học?

– Tôi nghĩ rằng những thứ thuộc về đời sống con người và xã hội nên được đưa vào văn học và nghệ thuật. Tuy nhiên, điều quan trọng là tác giả phải có tài năng, tài năng và có nền tảng văn hóa thành công khi mô tả hoặc sử dụng chủ đề này. Mặt khác, chỉ có thơ, truyện ngắn và tiểu thuyết gây khó chịu sẽ làm vấy bẩn tầm nhìn của độc giả. Từ lâu, chủ đề tình dục không còn xa lạ với văn học. Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể thành công. Là tình dục là một đối tượng của sự phản ánh hoặc chỉ là một phương tiện biểu hiện? Đó là một nhu cầu tâm lý cá nhân cần được giải tỏa hay nó là một vấn đề trong đời sống xã hội? Tác giả nên xác định rõ tất cả những điều này. Sau khi xác định, giới tính phải được xem xét từ góc độ văn hóa. Để những tác phẩm này không phải là một biểu hiện của một vị khách thận trọng và tục tĩu, tác giả phải già hơn tác phẩm viết của mình. Tư tưởng, chủ đề, biểu hiện của tác giả … sẽ giúp người đọc xác định chính xác các vấn đề nhạy cảm, không chỉ giới tính. Không có cá tínhn, nếu không có quan điểm thế giới tích cực và lành mạnh và quan điểm của con người, tác phẩm sẽ sớm bị độc giả phản đối và lãng quên. Không phải ai cũng tài giỏi như nhà thơ Ông Xuân Tường. Khi viết bài về tình dục, nữ họa sĩ đã sử dụng toàn bộ hệ thống hình ảnh hiện thực để đưa ra ý nghĩa tư tưởng mới cho tầm nhìn của con người và một thế giới quan tích cực. Điều này giải thích tại sao các tác phẩm của gia đình He sẽ luôn tồn tại theo thời gian. Điều quan trọng là thông qua tình dục, độc giả không cần phải tìm kiếm tình dục áp đảo, áp đảo. Nếu không, công việc là một gái mại dâm, nhiều hơn nữa.

– Hiện nay, các tác phẩm văn học có xu hướng là những góc khuất của cuộc sống và điều kiện của con người. Bạn đánh giá như thế nào?

– Cho đến gần đây, các tác phẩm mà độc giả nhận thấy không nhất thiết phản ánh những vấn đề lớn trong cuộc sống. Đôi khi, qua khám phá, chỉ một vài tập cho thấy ý kiến ​​tích cực, tài năng của tác giả và tác phẩm của ông rất thành công. Trong mối quan hệ giữa điểm và khu vực, đôi khi thông qua điểm, chúng ta thấy một khoảng thời gian hoàn chỉnh và một khu vực lớn hơn. Không phải tất cả các nhà văn đều có đủ vốn để sống và trải nghiệm để xác định và phản ánh nhiều khía cạnh của cuộc sống. Vấn đề là ngay cả trong thế giới văn học ảo, các nhà văn phải có khả năng điều khiển logic các nhân vật và sự kiện. Theo tôi, đây không chỉ là để viết những điều tuyệt vời để tiết lộ sự vĩ đại và thành công của tác phẩm văn học.

– Cuộc sống gia đình của hầu hết các nhà văn nữ rất khó khăn và hạnh phúc. Bạn có nghĩ rằng bạn biết điều này là do nghề nghiệp chi phối?

– Không phải ai cũng có thể dễ dàng chia sẻ những khó khăn điển hình của sự nghiệp văn học. Nếu người thân không hiểu và không chia sẻ thì niềm đam mê nghề nghiệp cũng là nguyên nhân dẫn đến đổ vỡ hạnh phúc gia đình. Tuy nhiên, nếu sự tồn tại của hôn nhân chỉ là tạm thời, sai lầm và cản trở sự nhiệt tình với nghề, thì các nhà văn tài năng sẽ chọn ra đi. Tất nhiên, không phải ai cũng không hài lòng và không muốn chạy trốn khỏi nhà. Không dễ để có một cuộc sống hạnh phúc theo cách thông thường.

– Bạn nghĩ gì về hạnh phúc?

– Tôi nghĩ rằng hạnh phúc nên sống hết lòng vì tình yêu đích thực, nhưng cũng vì tình cảm và tình cảm của người khác dành cho mình. Chỉ khi các đồng tu lớn lên, khi họ nghĩ về nhau và sống cùng nhau, cuộc sống mới có thể có ý nghĩa.

– Trong những bài thơ của bạn, bạn tràn đầy khát khao bình yên và hạnh phúc, khao khát tình yêu đích thực. Đây chỉ là một mong muốn?

– Thơ là sự thể hiện chân thực của cảm xúc và cuộc sống đích thực của tình yêu. Không ai có thể lừa dối mình trong thơ. Không có cảm xúc mạnh mẽ, không có một người có thể cho phép các nhà văn và nhà thơ sống hết lòng, thật khó để viết thơ trong một cuộc đời có ý nghĩa. Chỉ khi tình yêu thực sự đẹp, tình yêu mới có thể được tin tưởng và chấp nhận, làm cho tình yêu tự hào, bình yên, đáng tin cậy và hạnh phúc. Tương tự như tình yêu, tình yêu sai lầm và tình yêu sai lầm không có giá trị. Vô nghĩa khiến đồng tu mệt mỏi và thất vọng. Cho đi là nhận, lý thuyết thông thường. Nhưng không phải ai cũng vậy. Tôi sợ gặp phải sự mỉa mai: “Nghe giọng nói của Jin Jin.” Tôi thất vọng nhưng không bao giờ tuyệt vọng .

– Đọc những bài thơ của bạn và thấy sự thất vọng đau buồn và nỗi buồn của con người và triết lý của thế giới? Có một “nhân vật” cụ thể nào trong đời thực có thể thăng hoa thành thơ hết lòng không?

– Trong thơ, thật khó để che giấu. Đây là sự thật. Ngay cả trong ngày sau ngày mai, ngay cả khi không có người cụ thể hơn trong cuộc sống thực, tôi vẫn đặt mọi thứ vào thơ và thơ. Mọi người đều hy vọng rằng công việc của họ có thể được công chúng chấp nhận và hoan nghênh. Nhưng một điều tôi nhận ra là với một công việc, viết cho một người là đủ. Một người làm cho tôi hạnh phúc hơn nỗi đau, anh ấy xứng đáng để cai trị tâm hồn và thơ ca của tôi. Đối với tôi và cuộc sống này, thơ không phù phiếm. Tôi không muốn cảm xúc của mình chi phối từ nỗi đau. Tôi không muốn bất cứ điều gì …

Nguyễn Đình Ngọc Linh-